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首页 《悟老住慧林》 投身淤泥中,佛法何处是。

投身淤泥中,佛法何处是。

意思:投身淤泥中,佛教有什么地方是。

出自作者[宋]苏辙的《悟老住慧林》

全文赏析

这首诗是一首对四位唐代高僧的赞扬和期许。四位高僧分别是能公、忠公、悟公和慧林虚。 首先,诗中描绘了能公在岭南的生活,他对于观世音的召唤置若罔闻,表现出他坚定的信仰和淡泊名利的态度。接着,诗中又描述了忠公在宫廷中的生活,他坚守自己的信仰,不被世俗的纷扰所累。 接下来,诗中描绘了悟公和慧林虚的清净生活,他们忘却了世俗的净秽,心境平和,不嗔不喜。他们身处山林,远离尘世,过着简朴的生活。 整首诗充满了对高僧们的敬仰和赞美,同时也表达了对他们坚守信仰、淡泊名利、心境平和的态度的赞赏。同时,诗中也表达了对人生哲理的感悟和理解,如“悟世常失人,违心辄丧己”,表达了对人生无常、世事纷扰的深刻理解,以及对自我坚守和真实情感的追求。 总的来说,这首诗是一首充满敬意和感悟的诗歌,通过对四位高僧的描绘和赞美,表达了对他们坚守信仰、淡泊名利、心境平和的态度的赞赏,同时也表达了对人生哲理的深刻理解和感悟。

相关句子

诗句原文
能公住岭南,正观呼不起。
忠公客中禁,朝恩不为累。
道人无净秽,所遇忘嗔喜。
悟公清净人,心厌纷华地。
慧林虚法席,去有迟迟意。
投身淤泥中,佛法何处是。
引身山林间,过患差无几。
力小难自欺,心安似无愧。
悟世常失人,违心辄丧己。
徐行勿与较,乘流得坎止。
君看净因揩,志以直自遂。
杀身竟何益,犯难岂为智。
去住本由天,毋求亦无避。
相期明且哲,大雅亦如此。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 淤泥

    解释

    淤泥 yūní

    (1) [mud;silt]∶河湖池塘里底部的泥沙

    出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

    (2) [ooze;slurry]∶参见“软泥”

  • 佛法

    读音:fó fǎ

    繁体字:佛法

    短语:福音 教义

    英语:power of Buddha

    意思:
    1.佛教教义。
    《晋书武帝纪》:“帝初奉佛法,立精舍于

  • 投身

    读音:tóu shēn

    繁体字:投身

    短语:侧身

    英语:devote into

    意思:
    1.犹捨身。
    汉·赵晔《吴越春秋阖闾内传》:“﹝要离﹞言讫遂投身

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