问佛法，今日困。
意思：问佛法，今天被困。
出自作者[宋]释法薰的《觉城居士请赞师顶相》
全文赏析
这首诗的标题是《全无寸长，但据驴性》，这显然是一首讽刺和批评佛教僧侣的诗。从诗的内容来看，作者对佛教的某些教义和僧侣的行为表示了质疑和批评。
首先，诗中提到了“驴性”，这是对佛教僧侣的一种隐喻。驴在佛教中常被用作象征，代表着愚昧和固执，因此这里的“驴性”可能指的是那些过于执着于教条，缺乏独立思考和批判精神的僧侣。
其次，“不行深深海底，不立高高峰顶”这句话是对佛教僧侣修行方式的批评。佛教中常有“深海底”和“高峰顶”这样的象征，前者代表无边的黑暗和痛苦，后者代表极高的智慧和超越。然而，如果一个僧侣不能深入海底，也不能立于高峰，那么他的修行可能就存在问题。
“瞎衲僧眼，识毗耶病”这句话进一步批评了佛教僧侣的智慧和能力。毗耶是古印度的一个城市，那里的人们常常生病，因为他们的生活方式和环境导致了各种疾病。这里作者可能是在暗示，一些佛教僧侣缺乏对现实世界的理解和解决现实问题的能力，他们的修行和教义可能无法解决人们的实际问题。
最后，“素与觉城无冤，何事图形画影”这句话表达了作者对佛教僧侣的失望和疑惑。作者原本对佛教抱有很高的期望，但看到这些僧侣的行为后，他感到非常失望。他甚至怀疑这些僧侣是否真的像他们所宣扬的那样有智慧和能力。
总的来说，这首诗表达了作者对佛教僧侣的批评和质疑，同时也揭示了佛教的一些问题。这可能反映了作者对佛教的理解和期望之间的差距，以及对现实世界的关注和反思。