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首页 《暑中北窗昼卧有作》 郊虚暑雨余,巾堕脚不袜。

郊虚暑雨余,巾堕脚不袜。

意思:在虚热雨多,巾掉脚不穿袜子。

出自作者[宋]陆游的《暑中北窗昼卧有作》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的养生诗,表达了作者对养生之道的理解和体验。 首先,诗中用比喻的方式,将疾病比作泛滥的河流,需要引导其东流,将养生比作种植树木,需要适当的培植。这种比喻方式生动形象,易于理解。同时,诗中强调了养生的关键在于适当的调理和保养,这样才能使身体常保健康,如同树木一样茁壮成长。 作者在年轻时曾多次经历疾病的困扰,甚至濒临危险,但最终通过调整生活方式和饮食起居,逐渐掌握了养生的要领。中年以后,作者逐渐摒弃了不良嗜好和欲望,注重饮食和起居的规律,同时也减少了对外界的追求和欲望,这使得身体和精神都得到了很好的保养。 诗中还强调了死生虽然是天命,但人事常常与之相参。作者认为,人们在日常生活中应该时刻警惕,避免贪欲和过度的追求,以免引发各种祸端。最后,作者描绘了自己在郊外夏日雨后的悠闲生活,表达了超然物外、豁达开朗的心态。 总的来说,这首诗通过生动的比喻和深入浅出的道理,向读者传达了养生的智慧和人生的真谛。它鼓励人们在面对生死时保持豁达开朗的心态,同时注重生活中的细节和规律,以保持身体健康和精神愉悦。

相关句子

诗句原文
御疾如治河,但当导之东,下流既有归,自然行地中。
养生如蓺木,培植要得宜,常使无夭伤,自有干云时。
我少本多疾,屡亦频危殆,皇天实相之,警告意有在。
中年弃嗜欲,晚岁节饮食,中坚却外慕,魔盛有定力。
死生虽天命,人事常相参,茫茫九衢中,百祸起一贪。
郊虚暑雨余,巾堕脚不袜。
高卧北窗凉,超然寄疏豁。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

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