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首页 《扬子二首》 岁晚强颜天禄阁，只将奇字与人言。

岁晚强颜天禄阁，只将奇字与人言。

意思：每年晚上强颜福禄阁，只要将奇字和人说话。

出自作者[宋]王安石的《扬子二首》

全文赏析

这首诗的题目是《道真沉溺九流浑，独泝颓波讨得源。
岁晚强颜天禄阁，只将奇字与人言。》，作者是张耒。这是一首赞美道真钻研学问的诗。 首句“道真沉溺九流浑”，道真指的是道学家真德秀，这里用“沉溺”一词，表示他对九流百家之学钻研深入，对各种学问都有所涉猎。 “独泝颓波讨得源”一句，用“独泝颓波”表示他独辟蹊径，深入探究学问的根源。 “岁晚强颜天禄阁”和“只将奇字与人言”两句，则表达了他不畏年老，坚持追求学问的精神，并且愿意将他的学问传授给他人。 整首诗表达了对道真钻研学问的赞美，同时也传达了一种对学问的热爱和追求的精神。 总的来说，这首诗通过描绘道真对学问的热爱和追求，表达了对学问的敬仰和赞美之情。同时，也传达了一种对追求真理和知识的积极向上的价值观。

相关句子

诗句原文
道真沉溺九流浑，独泝颓波讨得源。
岁晚强颜天禄阁，只将奇字与人言。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 天禄阁

    引用解释

    汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建，在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》：“ 天禄阁 ，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘ 天禄麒麟阁 ， 萧何 造，以藏祕书，处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时， 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。

    读音：tiān lù gé

  • 奇字

    引用解释

    1. 汉 王莽 时六体书之一，大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》：“间请问其故，乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字， 雄 不知情。” 颜师古 注：“古文之异者。”《隋书·经籍志一》：“ 汉 时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。”

    2.泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗：“腹中奇字隐约见，刻画屈曲蟠虬龙。

  • 强颜

    读音：qiǎng yán

    繁体字：強顏

    意思：（强颜，强颜）

    1.厚颜，不知羞耻。
    汉·司马迁《报任少卿书》：“及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？”
    《汉书司马迁传》作“彊颜”

  • 天禄

    读音：tiān lù

    繁体字：天祿

    意思：（天禄，天禄）

    1.天赐的福禄。
    《书大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。
    《后汉书桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”

  • 人言

    读音：rén yán

    繁体字：人言

    英语：people\'s words

    意思：
    1.别人的评议。
    《左传昭公四年》：“礼义不愆，何恤于人言。”
    宋·苏轼《次韵滕大

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