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首页 《扬雄》 岁晚天禄阁，强颜为剧秦。

岁晚天禄阁，强颜为剧秦。

意思：每年晚上福禄阁，强颜为剧秦。

出自作者[宋]王安石的《扬雄》

全文赏析

这首诗以孔孟、扬子等历史人物为引子，表达了诗人对人生、社会和未来的思考和感慨。 首联“孔孟如日月，委蛇在苍旻.光明所照耀，万物成冬春.”以孔孟（孔子和孟子）为比，赞扬他们的光明照人、普度众生的伟大形象，表达了诗人对他们的敬仰之情。而“委蛇”一词，也暗示了诗人对从容自如、随和自然的处世态度的追求。 颔联“扬子出其後，仰攀忘贱贫。”则引用了扬雄（扬子）的事迹，赞扬他的人格魅力，表达了诗人对扬雄的敬仰之情。同时，也表达了诗人对贫贱生活的淡然处之，愿意像扬雄一样，忘记贫贱，追求更高境界的精神追求。 颈联“岁晚天禄阁，强颜为剧秦。”描述了诗人晚年生活的情况，虽然身处天禄阁这个较为困苦的环境，但仍然坚持自己的理念，为国家的强盛而努力。 尾联“往者或可返，吾将与斯人。”表达了诗人对人生的反思和对未来的期待。他希望自己能够像那些历史人物一样，返璞归真，追求内心的自由和真理。 整首诗以历史人物为引子，表达了诗人对人生的思考和追求，同时也表达了他对国家、社会的关注和责任。整首诗语言质朴，情感真挚，读来令人感动。

相关句子

诗句原文
孔孟如日月，委蛇在苍旻。
光明所照耀，万物成冬春。
扬子出其後，仰攀忘贱贫。
衣冠渺尘土，文字烂星辰。
岁晚天禄阁，强颜为剧秦。
趋舍迹少迩，行藏意终邻。
壤壤外逐物，纷纷轻用身。
往者或可返，吾将与斯人。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 天禄阁

    引用解释

    汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建，在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》：“ 天禄阁 ，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘ 天禄麒麟阁 ， 萧何 造，以藏祕书，处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时， 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。

    读音：tiān lù gé

  • 强颜

    读音：qiǎng yán

    繁体字：強顏

    意思：（强颜，强颜）

    1.厚颜，不知羞耻。
    汉·司马迁《报任少卿书》：“及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？”
    《汉书司马迁传》作“彊颜”

  • 天禄

    读音：tiān lù

    繁体字：天祿

    意思：（天禄，天禄）

    1.天赐的福禄。
    《书大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。
    《后汉书桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”

  • 剧秦

    读音：jù qín

    繁体字：劇秦

    意思：（剧秦，剧秦）

    1.汉·扬雄撰《剧秦美新》一文，贬斥秦朝，称美王莽的新朝。后因以“剧秦”谓指斥前朝。
    明·刘基《咏史》：“想得民心思汉日，正当杨子剧秦时。”

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