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首页 《薄了固保义写予真请赞》 千华上何须问佛,百草头自然有春。

千华上何须问佛,百草头自然有春。

意思:千华上何须问佛,百草头自然有春天。

出自作者[宋]释正觉的《薄了固保义写予真请赞》

全文赏析

这首诗《灵灵而真,默默而神》以其独特的韵味和深远的意境,为我们描绘出一种超然物外的精神境界。 首两句“灵灵而真,默默而神”,以形象的语言描绘出一种内在的精神状态,即“灵灵”的通透和“默默”的深沉。这里的“灵灵”可以理解为精神之清澈明净,如同水晶一般晶莹剔透,没有一丝杂质;而“默默”则可以理解为内在的深沉和静默,没有浮躁和喧嚣。这种状态体现了诗人内心的宁静和深邃。 接下来的两句“眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇”,进一步描绘了这种内在的精神状态。这里的“眉毛低盖眼”形象地表达了内心的深沉和静默,仿佛眉毛低垂,遮住了眼睛,让人无法窥视其内心深处;“鼻孔真欺唇”则表达了内心的坦荡和无畏,鼻孔大大张开,仿佛真的欺压了嘴唇,展示了内心的强大和自信。 接下来的两句“千华上何须问佛,百草头自然有春”,则表达了一种超脱世俗的哲学思考。诗人认为,在繁华的世界中,我们无需向佛求取智慧,因为佛就在我们心中;就像百草头上的春天,自然会到来一样,我们的内心也会有春天。这里的“千华上”和“百草头”都是象征,前者代表了内心的智慧和觉悟,后者代表了生命的活力和生机。 最后两句“一微尘里也来说法,三千界内不碍分身”,则表达了诗人的世界观和人生观。他认为,即使微小的尘世中,也有佛法的存在;而在广阔的世界中,我们也可以自由地施展我们的身手和能力。这里的“一微尘里也来说法”和“三千界内不碍分身”都是对诗人世界观和人生观的形象描绘。微尘虽小,却蕴含着深奥的佛法;而三千界内,则是广阔无垠的世界,我们可以在其中自由地施展我们的能力和智慧。 总的来说,这首诗以生动的语言描绘了一种超然物外的精神境界,表达了诗人对内心世界的深刻洞察和对生命的独特理解。它提醒我们,在喧嚣的世界中,我们需要保持内心的宁静和深邃,去寻找生命的智慧和觉悟;同时,我们也要相信,无论在何处,都有生命的活力和生机,都有佛法的存在。

相关句子

诗句原文
灵灵而真,默默而神。
眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。
千华上何须问佛,百草头自然有春。
一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。

关键词解释

  • 百草

    读音:bǎi cǎo

    繁体字:百草

    意思:各种草类。亦指各种花木。
    《庄子庚桑楚》:“夫春气发而百草生,正得秋而万宝成。”
    汉·王充《论衡幸偶》:“夫百草之类,皆有补益,遭医人採掇,成为良药。”

  • 何须

    读音:hé xū

    繁体字:何須

    英语:what is the need

    意思:(何须,何须)
    犹何必,何用。
    三国·魏·曹植《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?”唐·封演《封氏

  • 自然

    读音:zì rán

    繁体字:自然

    短语:决计 必定 一定 肯定 毫无疑问 早晚 得 必 迟早 一准 定

    英语:nature

    意思:
    1.天然,非人为

  • 草头

    (1).草端。 元 萨都剌 《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》词:“遥忆 王 谢 功名,人间富贵,散草头朝露。”
    (2).也叫草字头。汉字的偏旁。如芋、苗等字,顶端作“卄”者,概称草头。《新华文摘》1981年第4期:“他又说,这笔名‘矛盾’一看就知道是假名,如果国民党方面有人来查问原作者,我们就为难了,不如‘矛’上加个草头,‘茅’姓甚多,不会引起注意。”
    (3).草寇的头领。《京本通俗
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