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首页 诗人大全 释子益

「释子益」诗词全集(115)首

  • 有拄杖与拄杖,击木无声。
    无拄杖夺拄杖,敲空作响。
    还见芭蕉和尚麽,莫妄想。
  • 得路塞路,过桥断桥。
    不拘两岸,不滞中流。
    直饶你会得步行骑水牛。
    我更问你,空手因甚把锄头。
  • 伏暑未收,金风渐作。
    弹指声中,门开楼阁。
  • 有一则语,久欲拈邮。
    未动舌头,遍界狼藉。
    且作麽生收拾。
  • 十声槌下定纲宗,送去迎来事一同。
    竖百横千有通变,笊篱无柄舀春风。
  • 地藏栽田博饭,大似饥过心荒。
    听它三三两两,佛法浩浩商量。
    杓柄那知有短长。
  • 二月十五,瞿昙灭度。
    文歹顿足普贤悲,外道拊掌波旬舞。
    甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
  • 作家相见,啐啄尤乖。
    达士相逢,握鞭回首。
    捡点将来,已落第二。
  • 钝如出匣吹毛剑,快似坚刚百炼鎚。
    直下低头礼三拜,得便宜处落便宜。
  • 天寒地冷,昼短夜长。
    死灰拨尽,没可商量。
    昨夜三更月到窗。
  • 菊花黄,茱萸香。
    时节既至,其理自彰。
  • 冬前冬后,沙飞石走。
    时节到来,不容袖手。
    兴化虽无驱风走电之谋,也要应个时候,一九二九。
  • 直下是,直下是。
    赚杀人,疑杀你。
    上是天,下是地。
  • 正法轮,轻拨转。
    日出中天,云开岳面,如优昙花时一现。
  • 俗气不除,病在一默。
    扁鹊卢医,医你不得。
  • 日可冷,月可热众魔不能坏真说。
    且作麽生是真说,屋头泉溜响无休,砌下寒蛩声更切。
  • 瞿昙色相比金容,雨后青山插半空。
    觌面当机如不荐,桃花依旧笑春内。
  • 秋江清,秋月白。
    登高双眼空,独步乾坤窄。
    只手未曾举,黄菊已盈握。
    好彩从来奔龊家,随分一盏茱萸茶。
  • 山行百折路重重,到顶回头眼界空。
    但觉衲衣冰样冷,不知身在现云峰。
  • 不是风兮不是旛,活人只在笑谈间。
    面前坦坦平平路,背后重重叠叠山。
  • 六出花飞,无地卓锥。
    填沟塞壑,绝毫绝厘。
    嗄,忽惊卷尽青山去,又喜重携春色归。
  • 集云峰下四藤条,千载谁知恨未销。
    去去全身担荷得,石龙依旧碧岧嶢。
关于作者

释子益

关于评价
释子益是一位宋代诗人,他的诗歌作品表现出一种超脱世俗、向往自然的风格,同时也蕴含了一些佛教思想。
在评价释子益的诗歌时,应该采取客观、中立的态度,根据他的作品进行分析和评价。
首先,释子益的诗歌作品具有独特的艺术风格和高超的诗歌技巧。
他的诗歌语言简练、意境深远,常常通过自然景物的描绘来表达内心的感受和思考。
同时,他也善于运用象征、隐喻等修辞手法,使诗歌更具表现力和感染力。
其次,释子益的诗歌作品也体现了他对佛教思想的理解和领悟。
他的诗歌中常常出现与佛教相关的意象和词汇,表现出对佛教教义的理解和崇尚。
这种思想内涵也使得释子益的诗歌作品具有更高的文化价值和思想深度。
总的来说,释子益是一位具有一定成就的宋代诗人,他的诗歌作品具有独特的艺术风格和高超的诗歌技巧,同时也蕴含了深刻的佛教思想。
在评价他的诗歌时,应该充分肯定他的艺术成就和思想价值。
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