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首页 诗人大全 释子益

「释子益」诗词全集(115)首

  • 至玄至妙,至奥至微。
    不可以识识,不可以智知。
    与麽会得,咈吼啒{左口右聿}。
    不与麽会,凤林吒之。
  • 行脚不遇人,不如屋里从。
    那事本现成,何须外边讨。
    东行西行,蓦忽筑著脚指头。
    定笑玄沙,错认橘皮唤作火。
  • 心如虚空不可量,圣君寿量亦如是。
    将如是法报皇恩,天上人间更无比。
  • 幽林卓锡地,香火续深禅。
    但见树迷户,不知头顶天。
    云开青嶂耸,瀑溅雪珠悬。
    一脉来何处,曹溪万丈渊。
  • 十五日已前明似镜,十五日已后曲如鎌。
    正当十五日,元人知此意,令我忆南泉。
  • 杨柳枝头,琉璃瓶里。
    一滴浑无,千波竞起。
    步步金莲襯足生,何曾踏著自家底。
  • 世尊不说说,迦叶不闻闻。
    两个无孔铁鎚,打就一合乾坤。
  • 那得工夫过一关,从空放下绝追攀。
    松风不入是非耳,竹迳肯通人我山。
    有问对谈惟莫莫,无心袖手只闲闲。
    忽闻枝上灵禽语,似笑山翁痴复顽。
  • 腊月二十五,一曲重新举。
    唱寡兮和稀,韵高兮调古。
    堪悲堪笑老东山,谩说豆子山前打瓦鼓。
  • 解唱东山瓦鼓歌,不知节拍有譊讹。
    要教声响如当日,快向凌霄走一遭。
  • 捏双源,衣露肘。
    谓悟明星,有甚分虹。
    本为修行利济人,谁知变作不唧{左口右留}。
  • 拨草瞻风寻剑客,桃花一见便忻然。
    直饶真到不疑地,放下更参三十年。
  • 兴化年来彻骨贫,口生白醭面生尘。
    不知那个无思算,来饱无心闲道人。
  • 问处分明答处亲,太平天子太平臣。
    等闲喝散千峰雪,此土西天一样春。
  • 六阴既穷,群魔自殄。
    一阳来复,吾道大亨。
    拄杖竖,十方民办一时竖。
    拄杖横,十方世界一时横。
    兵随印转,将逐符行。
  • 六载雪山修,几科没合杀。
    半夜睹明星,和盲勃睟瞎。
  • 亲从宝山来,收得宝山宝。
    一片玉无瑕,千峰云脱帽。
    九莲峰圉无处藏,兜率宫中卒难讨。
    归来打鼓普请看,盘走珠兮珠走盘。
  • 秋未霜,菊正芳。
    千朵万朵香吐蕊,三枝两枝金样黄。
    不作世谛流布,亦非佛法商量。
    九月九日是重阳。
  • 雨过五峰,云横玉几。
    日面月面,只这便是。
    道是佛鉴,舌拄梵天。
    道非佛鉴,眉毛拖地。
    更言两对君王,三奉诏旨。
    看来元是阴平界上雍师波,谁不识你。
  • 布袋横拖,肚皮捺下。
    行货有些,没人酬价。
    拊背觅钱真奉化。
  • 一处才通处处通,凌霄突兀对青龙。
    道途不涉最亲句,只在平常日用中。
  • 一见便见,天回地转。
    宗通说通,风虎云龙。
    只如百丈被马祖一喝,因甚三日耳聋。
    闽蜀同风。
关于作者

释子益

关于评价
释子益是一位宋代诗人,他的诗歌作品表现出一种超脱世俗、向往自然的风格,同时也蕴含了一些佛教思想。
在评价释子益的诗歌时,应该采取客观、中立的态度,根据他的作品进行分析和评价。
首先,释子益的诗歌作品具有独特的艺术风格和高超的诗歌技巧。
他的诗歌语言简练、意境深远,常常通过自然景物的描绘来表达内心的感受和思考。
同时,他也善于运用象征、隐喻等修辞手法,使诗歌更具表现力和感染力。
其次,释子益的诗歌作品也体现了他对佛教思想的理解和领悟。
他的诗歌中常常出现与佛教相关的意象和词汇,表现出对佛教教义的理解和崇尚。
这种思想内涵也使得释子益的诗歌作品具有更高的文化价值和思想深度。
总的来说,释子益是一位具有一定成就的宋代诗人,他的诗歌作品具有独特的艺术风格和高超的诗歌技巧,同时也蕴含了深刻的佛教思想。
在评价他的诗歌时,应该充分肯定他的艺术成就和思想价值。
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