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首页 《题吕子明国谕退庵》 坐忘非圣处,行乐且吾生。

坐忘非圣处,行乐且吾生。

意思:‘坐忘’不是圣人处,流行乐并且我的生活。

出自作者[宋]杨万里的《题吕子明国谕退庵》

全文赏析

这首诗《笔砚工为崇,湖山若约盟。坐忘非圣处,行乐且吾生。一笑谁当会,孤斟句恰成。何时却乘兴,雪外叩柴门?》是一首描绘自然风景并表达人生哲理的诗。 首联“笔砚工为崇,湖山若约盟。”描绘了诗人与笔砚之间的亲密关系,以及他对湖山美景的热爱。笔砚象征着诗人的艺术修养和学问,而湖山则代表了自然的美景。诗人似乎与笔砚达成了一种默契,而湖山则仿佛与他订立了盟约,展现出他对艺术的执着追求和对生活的热爱。 颔联“坐忘非圣处,行乐且吾生。”表达了诗人的生活态度,他愿意放下身段,忘记自己的身份地位,去享受生活,珍惜生命。这里的“非圣处”并非指贬低或低俗之地,而是指寻常的生活场所,体现了诗人对平凡生活的热爱。而“行乐且吾生”则表达了诗人对生命的珍视,他愿意在有限的时间里尽情享受生活,活在当下。 颈联“一笑谁当会,孤斟句恰成。”描绘了诗人独自斟酌诗句的场景,他一笑置之,仿佛在自娱自乐。这里表达了诗人的孤独和自我陶醉,同时也体现了他的创作过程,他独自品味诗句,享受创作的乐趣。 尾联“何时却乘兴,雪外叩柴门。”诗人表达了何时能够再次乘兴出游,去雪外叩响柴门的渴望。这里描绘了诗人的远大志向和向往自然的情怀,同时也体现了他的豁达和乐观。 总的来说,这首诗通过描绘笔砚、湖山、生活、创作和自然等意象,表达了诗人对艺术和生活的热爱,以及对自由和自然的向往。整首诗语言质朴自然,情感真挚,给人以深刻的启示。

相关句子

诗句原文
笔砚工为崇,湖山若约盟。
坐忘非圣处,行乐且吾生。
一笑谁当会,孤斟句恰成。
何时却乘兴,雪外叩柴门?
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 非圣

    读音:fēi shèng

    繁体字:非聖

    意思:(非圣,非圣)
    诋毁圣人之道。非,通“诽”。
    《汉书金日磾传》:“非圣诬法,大乱之殃。”
    宋·欧阳修《论删去九经正义中谶纬札子》:“﹝《正义》﹞所载既

  • 行乐

    读音:xíng lè

    繁体字:行樂

    短语:取乐

    英语:go on the spree

    意思:(行乐,行乐)
    I
    奏乐。
    II

    1.消遣

  • 坐忘

    读音:zuò wàng

    繁体字:坐忘

    英语:sitting oblivion

    意思:道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。
    《庄子大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”

  • 吾生

    读音:wú shēng

    繁体字:吾生

    意思:
    1.谓己之生命。
    《庄子养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”
    晋·陶潜《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”

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