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首页 《拟寒山拾得二十首》 若人学佛法，勇亦当如此。

若人学佛法，勇亦当如此。

意思：如果人学佛法，勇气也应该如此。

出自作者[宋]王安石的《拟寒山拾得二十首》

全文赏析

这首诗是赞美一种勇往直前、无所畏惧的精神，同时也强调了学习佛法的重要性和舍己为人的精神。 首句“勇有孟施舍，能无惧而已”中，诗人借用了孟施舍的故事，赞扬了那种无所畏惧、勇往直前的精神。孟施舍是古代的一位勇士，他无所畏惧，勇往直前，诗人以此比喻那些有勇气面对困难和挑战的人。 第二句“若人学佛法，勇亦当如此”则强调了学习佛法的重要性。诗人认为，如果一个人想要学习佛法，那么他也应该具备这种勇往直前的精神，勇往直前地追求真理和智慧。 第三句“休来讲下坐，莫入禅门里”是告诫人们不要拘泥于形式，不要被形式所束缚。诗人认为，讲经说法、坐禅修行的形式都是次要的，最重要的是内心的觉悟和行动。只有真正舍弃自我，为他人着想，才能获得真正的快乐和满足。 最后一句话“但能一切舍，管取佛欢喜”则是强调了舍己为人的精神。诗人认为，如果一个人能够舍弃自我，为他人着想，那么他一定会得到佛的欢喜和认可。这也是学佛的最高境界，只有达到这个境界，才能真正领悟佛法的真谛。 总的来说，这首诗赞美了一种勇往直前、无所畏惧的精神，强调了学习佛法的重要性，告诫人们不要拘泥于形式，强调了舍己为人的精神。这些思想对于我们的人生都有重要的启示作用。

相关句子

诗句原文
勇有孟施舍，能无惧而已。
若人学佛法，勇亦当如此。
休来讲下坐，莫入禅门里。
但能一切舍，管取佛欢喜。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 人学

    读音：rén xué

    繁体字：人學

    意思：（人学，人学）
    清末用以称人文科学。
    郑观应《盛世危言西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地

  • 佛法

    读音：fó fǎ

    繁体字：佛法

    短语：福音 教义

    英语：power of Buddha

    意思：
    1.佛教教义。
    《晋书武帝纪》：“帝初奉佛法，立精舍于

  • 如此

    读音：rú cǐ

    繁体字：如此

    短语：这般 然 诸如此类 这么

    英语：so

    意思：这样。
    《礼记乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。”
    唐·杜甫

  • 学佛

    读音：xué fó

    繁体字：學佛

    意思：（学佛，学佛）

    1.学习佛法。谓出家做和尚。
    唐·方干《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，净尽心花只有师。”
    唐·黄滔《送僧》诗：“纔年七岁便从师，

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