蒲团未有祖师意，洗鉢何曾识赵州。
意思：蒲团未有祖师意愿，洗钵何曾认识赵州。
出自作者[宋]陈师道的《叔父惠鉢三首》
全文赏析
这首诗《蒲团未有祖师意，洗鉢何曾识赵州。万里空归君解否，老胡端为我能留》是作者对禅宗思想的独特理解，表达了对禅的深深感悟。
首两句“蒲团未有祖师意，洗鉢何曾识赵州。”中，“蒲团”是禅宗参禅打坐的用具，“祖师意”指的是禅宗的传承和教义。这两句诗表达了作者对禅的理解还未深入，尚未达到参禅的境界，对禅宗的传承和教义的理解还停留在表面。而“洗鉢”是禅宗和尚洗涤餐具的地方，这里用来象征禅修的过程。“何曾识赵州”是对“未有祖师意”的进一步阐述，表示作者尚未能深入理解禅宗的精髓，也就是没有真正理解赵州和尚的修行之道。
接下来的两句“万里空归君解否，老胡端为我能留。”则表达了作者对禅的理解和感悟。这两句诗中，“万里空归”象征着追求真理的路途遥远且漫长，需要不断的修行和领悟。“君解否”是对对方（这里的“君”可以理解为读者或者更广泛地理解为追求真理的人）是否理解自己的感悟的疑问。而“老胡端为我能留”则表达了作者认为自己虽然尚未达到参禅的境界，但已经有了深深的感悟和理解，这些感悟和理解是作者自己被禅所留下的印记。
总的来说，这首诗表达了作者对禅的理解和感悟，以及对禅修之路的深深向往。它提醒我们，禅修之路需要不断的修行和领悟，而真正的理解需要深入到禅宗的精髓中去。同时，它也鼓励我们不要因为暂时的困难而放弃，要坚信自己的理解和感悟，因为它们是自己被禅所留下的印记。