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《叔父惠鉢三首》

蒲团未有祖师意,洗鉢何曾识赵州。
万里空归君解否,老胡端为我能留。
作品赏析
这首诗《蒲团未有祖师意,洗鉢何曾识赵州。万里空归君解否,老胡端为我能留》是作者对禅宗思想的独特理解,表达了对禅的深深感悟。 首两句“蒲团未有祖师意,洗鉢何曾识赵州。”中,“蒲团”是禅宗参禅打坐的用具,“祖师意”指的是禅宗的传承和教义。这两句诗表达了作者对禅的理解还未深入,尚未达到参禅的境界,对禅宗的传承和教义的理解还停留在表面。而“洗鉢”是禅宗和尚洗涤餐具的地方,这里用来象征禅修的过程。“何曾识赵州”是对“未有祖师意”的进一步阐述,表示作者尚未能深入理解禅宗的精髓,也就是没有真正理解赵州和尚的修行之道。 接下来的两句“万里空归君解否,老胡端为我能留。”则表达了作者对禅的理解和感悟。这两句诗中,“万里空归”象征着追求真理的路途遥远且漫长,需要不断的修行和领悟。“君解否”是对对方(这里的“君”可以理解为读者或者更广泛地理解为追求真理的人)是否理解自己的感悟的疑问。而“老胡端为我能留”则表达了作者认为自己虽然尚未达到参禅的境界,但已经有了深深的感悟和理解,这些感悟和理解是作者自己被禅所留下的印记。 总的来说,这首诗表达了作者对禅的理解和感悟,以及对禅修之路的深深向往。它提醒我们,禅修之路需要不断的修行和领悟,而真正的理解需要深入到禅宗的精髓中去。同时,它也鼓励我们不要因为暂时的困难而放弃,要坚信自己的理解和感悟,因为它们是自己被禅所留下的印记。
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