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《浣溪沙》
於中烛底好精神。
於中烛底好精神。
意思:
在中蜡烛底好精神。
出自作者[宋]毛滂的《浣溪沙》
全文创作背景
宋人毛滂的《浣溪沙》词的创作背景是**在宋孝宗淳熙十六年(1189年)正月十六日,词人与友人俞商卿漫步吴兴街头,当时正是收灯之夜,词人百无聊赖,因此记下了所见所闻**。全词用白描手法,勾勒出了灯节的热闹场景。
相关句子
人贵有精神,精神多不醇。
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出自《人贵有精神吟》作者:[宋]邵雍
花妙在精神,精神人莫造。
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出自《善赏花吟》作者:[宋]邵雍
人生所贵有精神,既有精神却不纯。
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出自《弄笔吟》作者:[宋]邵雍
阴精神灵。
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扶起精神。
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出自《减字木兰花·英花万蕊》作者:[宋]仲殊
秋水莹精神。
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出自《南乡子·秋水莹精神》作者:[宋]葛胜仲
倾坐精神。
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出自《减字木兰花·灯前初见》作者:[宋]袁去华
於中好,挂心镜。
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出自《抛球乐 赠岳悟道》作者:[元]马钰
於中偏占牡丹风。
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出自《浣溪沙》作者:[宋]陈三聘
苟有於中,倾倒出之。
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出自《和陶答庞参军六首》作者:[宋]苏轼
堆红衬碧於中好。
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出自《蝶恋花·乱叠青钱荷叶小》作者:[宋]赵长卿
决定於中隐好人。
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出自《战掉丑奴儿》作者:[元]马钰
凡一月、於中建成三会。
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目连舍利,常隐於中。
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出自《题宝塔》作者:[宋]释印肃
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回身明烛底,抚卷至宵分。
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鬼不是鬼,神不是神。
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方知可道非常道,始觉不神所以神。
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神默默兮可奈何,愿一见神兮何可得。
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出自《华之巫》作者:[唐]元稹
人神咫尺。
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出自《周祀圜丘歌 皇夏》作者:[南北朝]庾信
神人事分。
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出自《周祀圜丘歌 皇夏》作者:[南北朝]庾信
依稀神纵。
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出自《释奠诗应令》作者:[隋]江总
澄流入神。
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出自《从征行方头山诗》作者:[魏晋]袁宏
诗句原文
月样婵娟雪样清。
索强先占百花春。
於中烛底好精神。
多恨肌肤元自瘦,半残妆粉不忺匀。
十分全似那人人。
作者介绍
钱谦益简介
毛滂(1056——?约1124),字泽民,衢州江山石门(今属浙江)人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今衢州)赵英结为伉俪。,卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
关键词解释
精神
读音:
jīng shén
繁体字:
精神
短语:
原形 面目 庐山真面目 真面目
英语:
spiritual
意思:
1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。
精神详解
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