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首页 《周祀圜丘歌 皇夏》 神人事分。

神人事分。

意思:神事人分。

出自作者[南北朝]庾信的《周祀圜丘歌 皇夏》

全文创作背景

《周祀圜丘歌·皇夏》是南北朝时期诗人庾信所作的一首诗,是《周祀圜丘歌》的第十二首,属于乐府诗。庾信是南北朝时期的著名诗人,他的诗歌风格优美,富有音乐感,内容上多反映社会矛盾和人民生活。 该诗的创作背景与古代的祭祀活动相关。周祀圜丘是一种古代祭天的仪式,非常庄严隆重。这首诗就是描述这种祭祀活动的场景和氛围,表达了人们对天神的敬畏和祈求。 对于具体的创作背景,需要更深入的研究和了解,建议可以查阅相关的历史资料和诗歌解读。但从诗歌本身来看,可以感受到诗人对于祭祀活动的庄重和神圣,以及对于天神的尊敬和祈求。

相关句子

诗句原文
玉帛礼毕。
神人事分。
严承乃睠。
瞻仰回云。
辇路千门。
王城九轨。
式道移候。
司方回指。
得一惟清。
于万斯宁。
受兹景命。
于天告成。
作者介绍 庾信简介
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。

庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。

关键词解释

  • 人事

    读音:rén shì

    繁体字:人事

    英语:personnel

    意思:
    1.人之所为;人力所能及的事。
    《孟子告子上》:“虽有不同,则地有肥硗,雨露之养、人事之不齐也。”

  • 神人

    读音:shén rén

    繁体字:神人

    短语:祖师

    英语:god-man

    意思:
    1.谓神和人。
    《书舜典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”

  • 事分

    读音:shì fēn

    繁体字:事分

    意思:职分;名分;身分。
    唐·元稹《叙奏》:“经制度,明利害,区邪正,辨嫌惑,存之则事分着,去之则是非泯。”
    宋·王禹偁《官舍书怀呈罗思纯》:“同年事分几般同,墨绶逶迤一

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