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首页 《盆池吟》 不为无他,唯求不欺。

不为无他,唯求不欺。

意思:也不是没有其他,唯求不欺骗。

出自作者[宋]邵雍的《盆池吟》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过描绘自然景色和人生哲理,表达了诗人对自然和人生的感悟。 诗中的“有客无知,唯知不为”表达了诗人对客人的欢迎和期待,同时也暗示了诗人自己内心的平静和淡泊。接下来的“不为无他,唯求不欺”则表达了诗人对真诚、信任和尊重的追求,同时也体现了诗人对世俗纷扰的淡然处之。 “我有人是,人无我非”则表达了诗人对自我认知和自我价值的肯定,同时也体现了诗人对他人尊重和包容的态度。接下来的“因开瓮牖,遂鉴盆池”则描绘了诗人对自然和人生的观察和理解,同时也体现了诗人对生活的热爱和追求。 “都邑地贵,江湖景奇”则表达了诗人对大自然的赞美和对生活的热爱,同时也体现了诗人对故乡的眷恋和思念。接下来的“能游泽国,不下堂基”则表达了诗人对自由和自然的向往,同时也体现了诗人对生活的积极态度。 整首诗通过描绘自然景色和人生哲理,表达了诗人对自然和人生的感悟,同时也体现了诗人对生活的热爱和追求。整首诗语言优美,意境深远,读起来让人感到清新自然,仿佛置身于山水之间。

相关句子

诗句原文
有客无知,唯知不为。
不为无他,唯求不欺。
我有人是,人无我非。
因开瓮牖,遂鉴盆池。
都邑地贵,江湖景奇。
能游泽国,不下堂基。
帘外青草,轩前黄陂。
壶中月落,鉴里云飞。
既有荷芰,岂无{上艹下凫}茨。
既有蝌蚪,岂无蛟螭。
亦或清浅,亦或渺瀰。
亦或渌净,亦或涟漪。
风起蘋藻,凉生袖衣。
林守何在,范蠡何归。
密雪霏霏,轻冰披披。
垂柳依依,细雨微微。
可以观止,可以忘机。
可以照物,可以看时。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 不为

    读音:bù wéi

    繁体字:不為

    意思:(不为,不为)
    I

    1.不做;不干。
    《诗卫风淇奥》:“善戏嚯矣,不为虐兮。”
    《孟子梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能

  • 无他

    亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》:“人有鸡犬放,则知求之;有放心则不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此无也,与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》:“圣人之道无它,至诚而已。”
    (2).犹无恙;无害。《后汉书·隗嚣传》:“若束手自诣,父子相见,保无佗也。”《后汉书·马援传》:“ 援 閒至 河内 ,过存 伯春 ,见其