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首页 《梧桐树·道无他》 道无他,心为主。

道无他,心为主。

意思:没有别的途径,心为主。

出自作者[元]牧常晁的《梧桐树·道无他》

全文赏析

这首诗《道无他,心为主。执象拘文徒自苦。记取圣贤语。丹经譬喻千万句。止是阴阳两个字。要识根元处》是一首富有哲理的诗,它强调了内心的主宰作用,指出执着于具体事物只会使人陷入困境,而记住圣贤的话,理解阴阳的根本,才能真正认识事物的本质。 首两句“道无他,心为主。执象拘文徒自苦”,表达了作者的主张,认为道无他,即道没有其他的东西,唯一重要的是人的内心。心为主,意味着内心的觉悟和智慧是理解道的主体和关键。而执象拘文,则是指执着于具体的事物和文字描述,这只会使人陷入困境,徒劳无功。 接下来的“记取圣贤语。丹经譬喻千万句。止是阴阳两个字”,强调了要记住圣贤的话语,因为这些话语是他们智慧的结晶,可以帮助我们理解事物的本质。在炼丹术中,比喻和描述可能有千万句,但实际上,它们只是阴阳这两个基本的哲学概念。这里作者可能是在暗示,无论我们面临什么问题,都可以从阴阳的角度去理解和解决。 最后,“要识根元处。”这句话可能是在提醒读者要认识到事物的根源和本质,只有这样才能真正理解事物,解决问题。 总的来说,这首诗表达了一种深刻的哲学思想,即内心的觉悟和智慧是理解事物本质的关键,而执着于具体事物和文字描述只会使人陷入困境。作者通过引用炼丹术中的比喻和描述,强调了阴阳这两个基本的哲学概念的重要性,并鼓励读者要认识到事物的根源和本质。这首诗富有启发性,值得反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
道无他,心为主。
执象拘文徒自苦。
记取圣贤语。
丹经譬喻千万句。
止是阴阳两个字。
要识根元处。

关键词解释

  • 为主

    读音:wéi zhǔ

    繁体字:為主

    造句:

  • 他心

    引用解释

    别的打算;异心。《战国策·赵策一》:“ 知伯 曰:‘兵箸 晋阳 三年矣,旦暮当拔之而饗其利,乃有他心?不可,子慎勿復言。’”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·有所思》:“双珠玳瑂簪,用玉绍繚之。闻君有他心,拉杂摧烧之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 靖 曰:‘此 君集 反耳。今中夏乂安,臣之所教,足以制四夷矣。而求尽臣之术者,是将有他心焉。

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