搜索
首页 《行客叹》 无言来去水,相见短长亭。

无言来去水,相见短长亭。

意思:无言来离开水,相见长短亭。

出自作者[现代]马一浮的《行客叹》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁的意象和深情的语言,表达了诗人对旅途的感慨和对离别的思念。 首句“我行嗟已久,客路尚劳形”表达了诗人长时间旅行的感慨,也暗示了旅途的辛苦。第二句“万古空潭月,寒天欲曙星”描绘了旅途中的景色,空荡的潭水映照着月亮,而寒冷的天空中预示着黎明的到来,星星逐渐消失。这两句诗以景起兴,寓含着诗人的情感和感受。 接下来的两句“无言来去水,相见短长亭”进一步表达了诗人的情感。无言的来去象征着旅途的无常和无奈,而短长亭的离别则暗示了离愁别绪。最后一句“岁晚增离思,平芜草更青”则表达了时间的流逝和离别的思念,平芜的草更青象征着生命的蓬勃和希望的再生,但同时也加深了诗人的离别之痛。 这首诗的语言简洁而情感深沉,通过描绘旅途中的景色和离别的情感,表达了诗人对生活的感慨和思考。整首诗的意境深远,语言优美,是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
我行嗟已久,客路尚劳形。
万古空潭月,寒天欲曙星。
无言来去水,相见短长亭。
岁晚增离思,平芜草更青
作者介绍 马一浮简介
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。

关键词解释

  • 长亭

    读音:cháng tíng

    繁体字:長亭

    英语:road-side pavilion

    意思:(长亭,长亭)
    古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“十里长亭”。供行旅停息。近城者常为送别之处。

  • 来去

    读音:lái qù

    繁体字:來去

    英语:make a return journey

    意思:(来去,来去)

    1.来和去;往返。
    晋·鸠摩罗什《十喻诗》:“若能映斯照,万象无

  • 相见

    读音:xiāng jiàn

    繁体字:相見

    英语:meet each other

    意思:(相见,相见)
    彼此会面。
    《礼记曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉·李陵《与苏武诗》之

  • 见短

    读音:jiàn duǎn

    繁体字:見短

    意思:(见短,见短)
    I
    见识短浅。
    《警世通言玉堂春落难逢夫》:“他媳妇见短,不见尚书家来接,只道丈夫说谎。”
    II
    暴露短处。

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN