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首页 《闲居寄太学卢景博士》 久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。

久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。

意思：长期滞留鼎上书请求翅膀，没有忘记龙网致波涛。

出自作者[唐]陈陶的《闲居寄太学卢景博士》

全文赏析

这首诗《无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。》是作者表达自己内心抱负、理想和现实之间矛盾的一首诗。 首联“无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。”表达了作者对于无法实现自己远大抱负的无奈和对于现状的不满。“青冥”象征着高远的理想和追求，“黄雀”在这里象征着那些得过且过，不思进取的人。作者以“无路”表达自己无法通过正常途径实现自己的理想，以“耻随”表达对于那些不思进取的人的轻蔑。 颔联“碧云梦后山风起，珠树诗成海月高。”描绘了作者在梦中见到理想的情境，醒来后发现现实残酷，如同山风起，海月高，一种失落感油然而生。同时，“碧云”、“珠树”等意象也表达了作者对于美好事物的追求和向往。 颈联“久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。”表达了作者对于知识的渴望和对于理想的执着。“鼎书”代表了知识和学问，“羽翼”则代表了实现理想的工具和方法。“龙阙”象征着朝廷，“波涛”则代表了作者对于朝廷的忠诚和对于改革的决心。这两句表达了作者对于改革的渴望和对于朝廷的忠诚。 尾联“闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。”表达了作者对于历史的热爱和对于军事的关注。“留侯癖”指的是张良的军事才能和政治智慧，作者以自己也有同样的爱好和追求为荣。“楂梨”是古代的军事书籍，“校六韬”则代表了作者对于军事的关注和研究。 总的来说，这首诗表达了作者对于理想的追求，对于现实的无奈，对于知识的渴望，以及对于历史的热爱。整首诗情感深沉，意象丰富，语言优美，是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。
碧云梦后山风起，珠树诗成海月高。
久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。
作者介绍
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 波涛

    读音：bō tāo

    繁体字：波濤

    英语：great waves

    意思：（波涛，波涛）

    1.江河湖海中的大波浪。
    《淮南子人间训》：“及至乎下洞庭，骛石城，经丹徒，起波涛

  • 羽翼

    读音：yǔ yì

    繁体字：羽翼

    短语：臂膀 帮厨 左右手 助理 助手 副 副手

    英语：assistant

    意思：
    1.禽鸟的翼翅。
    《管子霸

  • 久滞

    读音：jiǔ zhì

    繁体字：久滯

    意思：（久滞，久滞）

    1.长太弃置。
    《三国志魏志管辂传》“正始九年举秀才”裴松之注引《管辂别传》：“欲令明主不独治，逸才不久滞。”

    2.

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