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首页 《次韵酬吴彦珍见寄二首》 春风处处堪携手,何事临池苦学书。

春风处处堪携手,何事临池苦学书。

意思:春天处处可以携手,什么事池边苦读书。

出自作者[宋]王安石的《次韵酬吴彦珍见寄二首》

全文赏析

这首诗《君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼》是一首对朋友的诗作,表达了对朋友新诗的赞赏和对朋友的关心之情。 首联“君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼”中,“新诗”指的是朋友的诗作,“起予”源自《论语》中孔子称赞子夏的话“起予者商也”,这里表达了诗人对朋友的诗作有启发和引导的作用,同时也表达了诗人对朋友的诗作的高度赞赏。而“一吟聊复报双鱼”则表达了诗人对朋友的诗作的热切期待和回应,期待朋友能继续创作出更多的优秀作品。 颔联“杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒”则描绘了诗人独自在庭院中散步的场景,表现出一种宁静、淡泊的氛围。杖藜、散帙等意象都带有一种闲适、自在的情感色彩,表现出诗人对生活的热爱和对自然的欣赏。 颈联“树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚”则描绘了傍晚时分的景象,树外鸟啼声声,催促着晚种的作物快快生长;花间人语声声,仿佛在提醒人们不要错过早晨的美好时光。这两句诗将自然与人事巧妙地结合在一起,表现出诗人对生活的敏锐观察和深刻理解。 尾联“春风处处堪携手,何事临池苦学书”则表达了诗人对朋友的美好祝愿和鼓励。春风处处可携手,希望朋友能够尽情享受生活的美好,不要拘泥于书本和文字之中。 整首诗情感真挚,语言简练,通过对朋友诗作的赞赏和对生活的观察理解,表达了诗人对生活的热爱和对朋友的关心之情。同时,诗中也透露出诗人自己的人生态度和生活哲学,即要善于发现生活中的美好,享受生活,同时也要保持内心的宁静和淡泊,不被世俗所累。

相关句子

诗句原文
君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼。
杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒。
树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚。
春风处处堪携手,何事临池苦学书。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 临池

    读音:lín chí

    繁体字:臨池

    英语:at the pond; practicing calligraphy

    意思:(临池,临池)
    《晋书卫恒传》:“汉兴而有草书……弘农·张伯英者,因而转精

  • 苦学

    读音:kǔ xué

    繁体字:苦學

    意思:(苦学,苦学)
    刻苦学习。
    唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”
    宋·苏轼《留别叔通元弼坦夫》诗:“有如袁伯业,苦学到衰老。”<

  • 何事

    读音:hé shì

    繁体字:何事

    英语:what

    意思:
    1.什么事;哪件事。
    南朝·齐·谢朓《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。”
    唐·方干《经周处士故居

  • 春风

    读音:chūn fēng

    繁体字:春風

    英语:spring breeze

    意思:(春风,春风)

    1.春天的风。
    战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》:“寤春风兮发鲜荣,絜斋俟兮

  • 处处

    读音:chǔ chù

    繁体字:處處

    短语:街头巷尾 所在 天南地北 四野 五湖四海 四面八方 四海 四方 无处 八方 无所不在 万方

    英语:everywhere

  • 学书

    读音:xué shū

    繁体字:學書

    意思:(学书,学书)

    1.读书。
    《史记项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去,学剑,又不成。”
    《汉书东方朔传》:“年十三学书,三冬文史足用。”<

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