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首页 《感事四首》 空山一道士,辛苦学延龄。

空山一道士,辛苦学延龄。

意思:空山一道士,辛苦学习裴延龄。

出自作者[宋]欧阳修的《感事四首》

全文赏析

这首诗是一首对一位道士的悼念和感慨的诗。诗中描述了这位道士辛苦修炼,希望通过修炼达到长生不老、羽化成仙的目标。然而,最终他还是随物化了,离开了这个世界。 首句“空山一道士,辛苦学延龄”,描绘了道士在深山中苦修,学习延龄之术,暗示了他的修炼之苦和决心之大。 “一旦随物化,反言仙已成”,道士最终还是随着时间的流逝而离开了这个世界,他原本希望通过修炼达到成仙的目标,但现在却无法实现。这一句表达了道士的失落和无奈。 “开坟见空棺,谓已超青冥”,当打开坟墓时,发现道士的棺木是空的,这暗示他已经超越了生死,进入了另一个境界。然而,这一句也让人感到一种深深的遗憾和惋惜,因为他的愿望未能实现。 “尸解如蛇蝉,换骨蜕其形”,道士的修炼似乎并未达到预期的效果,他最终的解脱方式像是蛇蝉蜕皮一样,换去了肉体的形态,但并未真正达到成仙的目的。 最后,“既云须变化,何不任死生”,诗人对道士的修炼提出了疑问,既然需要变化,为何不顺其自然地面对生死呢?这一句表达了对道士未能实现愿望的遗憾和不解。 总的来说,这首诗通过描绘一位道士的修炼和最终的解脱过程,表达了对生命和修炼的深刻思考。诗人对道士未能实现愿望感到惋惜,同时也对生死、修炼的本质提出了疑问。整首诗情感深沉,寓意深远。

相关句子

诗句原文
空山一道士,辛苦学延龄。
一旦随物化,反言仙已成。
开坟见空棺,谓已超青冥。
尸解如蛇蝉,换骨蜕其形。
既云须变化,何不任死生。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 空山

    读音:kōng shān

    繁体字:空山

    意思:幽深少人的山林。
    唐·韦应物《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?”明·李攀龙《仲春虎丘》诗:“古剎云光杳,空山剑气深。”
    李大钊《警告全国父老书》:

  • 延龄

    读音:yán líng

    繁体字:延齡

    意思:(延龄,延龄)

    1.长生;延长寿命。
    南朝·梁简文帝《谢赉长生米启》:“食乃民天之贵,粒有延龄之名。”
    唐·裴铏《传奇陶尹二君》:“知不遇世

  • 苦学

    读音:kǔ xué

    繁体字:苦學

    意思:(苦学,苦学)
    刻苦学习。
    唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”
    宋·苏轼《留别叔通元弼坦夫》诗:“有如袁伯业,苦学到衰老。”<

  • 一道

    读音:yī dào

    繁体字:一道

    短语:齐 手拉手 联机 合 联合 一块 并 同 伙 一路 伙同 一并 旅 联名 齐声 一齐 共 同步 偕 协 合伙

    英语:together

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