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首页 《凤凰台》 凤去台空事尚存,晨钟暮鼓换罏薰。

凤去台空事尚存,晨钟暮鼓换罏薰。

意思:凤去台空事情还在,天晚上鼓换炉熏。

出自作者[宋]白玉蟾的《凤凰台》

全文赏析

这首诗《凤去台空事尚存,晨钟暮鼓换罏薰。》是一首富有哲理和诗意的作品,它通过描绘自然景象和神话传说,表达了作者对人生和时间的思考。 首先,诗中的“凤去台空”象征着一切事物的变化和消逝,而“事尚存”则表达了作者对历史和文化的敬仰之情。这种对比和反差,让人思考生命的意义和价值。 “晨钟暮鼓”象征着时间的流逝和循环,而“换罏薰”则表达了时间的无情和不可抗拒。这种表达方式,让人思考时间的流逝和人生的短暂。 “鱼龙吞吐四海水,鸾鹤歌啸三天云”这两句诗描绘了生动的自然景象,鱼龙、鸾鹤、天云等形象生动,给人留下深刻的印象。这些形象不仅体现了自然的美丽和神秘,也表达了作者对自然的敬畏和赞美之情。 “花觉月寒春又老,沙知潮落夜将分”这两句诗则表达了作者对自然规律的思考。花觉月寒,暗示了生命的短暂和无常;春去秋来,表达了对季节更替的感慨。潮落沙知,则表达了对自然现象的敏感和观察。 最后,“紫霞真人去路杳,步虚一声闻不闻”这两句诗则表达了作者对神仙传说的向往和对人生的感慨。紫霞真人是传说中的神仙,步虚声是神仙的法术之一,这两句诗表达了作者对神仙传说的向往和对人生的感慨。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和诗意的作品,它通过描绘自然景象和神话传说,表达了作者对人生和时间的思考。整首诗语言优美,形象生动,给人留下深刻的印象。

相关句子

诗句原文
凤去台空事尚存,晨钟暮鼓换罏薰。
鱼龙吞吐四海水,鸾鹤歌啸三天云。
花觉月寒春又老,沙知潮落夜将分。
紫霞真人去路杳,步虚一声闻不闻。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 暮鼓

    读音:mù gǔ

    繁体字:暮鼓

    意思:鼓楼晚间报时的鼓声。
    唐·王贞白《长安道》诗:“晓鼓人已行,暮鼓人未息。”
    宋·欧阳修《和丁宝臣游甘泉寺》:“城头暮鼓休催客,更值横江弄月归。”
    高云览《

  • 晨钟暮鼓

    引用解释

    1.语本 唐 李咸用 《山中》诗:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云长掛情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨鐘暮鼓”谓时日推移。 宋 陆游 《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓无休时。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“这些时想晨鐘暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·宋荔裳廉使女》:“《敬业堂诗

  • 晨钟

    读音:chén zhōng

    繁体字:晨鍾

    意思:(晨钟,晨钟)
    清晨的钟声。
    北周·庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
    唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省

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