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首页 《短歌行》 百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。

百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。

意思:百年鼎鼎世共悲,天晚上鼓无休止。

出自作者[宋]陆游的《短歌行》

全文赏析

这首诗《百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时》是一首对人生的深刻感悟和自我反思的诗。它描绘了人生的苦难和无常,以及人们对于命运的无力和无奈。 首先,“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时”这两句诗表达了人生的短暂和无常,以及时间的无情流逝。人生百年,转瞬即逝,而世事无常,悲欢离合,痛苦和忧虑无休无止。钟声和鼓声在这里象征着时间的流逝,也象征着人们对于命运的无奈和无助。 “碧桃红杏易零落,翠眉玉颊多别离”这两句诗描绘了人生的无常和脆弱。碧桃红杏这些美丽的植物容易凋零零落,而人们的美貌和健康也容易受到疾病的侵袭和岁月的摧残。这表达了人生的脆弱和无常,也提醒人们要珍惜眼前的一切。 “涉江采菱风败意,登楼侍月云为祟”这两句诗描绘了人生的困境和挫折。涉江采菱象征着困难和挫折,风败意则表达了失败和失望的情绪。登楼侍月则表达了孤独和寂寞,云为祟则表达了困境和困扰。 “功名常畏谤谗兴,富贵每同衰病至”这两句诗表达了人生的起伏和变化。功名和富贵常常伴随着诽谤和谗言,而它们也如同衰弱和疾病一样难以持久。这提醒人们要保持清醒的头脑,不要被虚荣和名利所迷惑。 最后,“人生可叹十八九,自古危机无妙手。正令插翮上青云,不如得钱即沽酒。”这两句诗表达了人生的无奈和悲观情绪。人生只有十八九年的时间值得珍惜,而自古以来的危机和困境是无法避免的。即使有再高的才华和能力,也无法改变命运的安排。因此,诗人认为不如及时行乐,得到钱财就买酒喝,享受当下的快乐。 总的来说,这首诗表达了诗人对于人生的深刻感悟和反思。它提醒人们要珍惜眼前的一切,保持清醒的头脑,不要被虚荣和名利所迷惑。同时,它也表达了人生的无奈和悲观情绪,认为人生短暂而脆弱,无法改变命运的安排。这首诗是一首富有哲理的诗篇,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落,翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意,登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴,富贵每同衰病至。
人生可叹十八九,自古危机无妙手。
正令插翮上青云,不如得钱即沽酒。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 鼎鼎

    读音:dǐng dǐng

    繁体字:鼎鼎

    英语:great

    意思:
    1.形体怠缓貌。
    《礼记檀弓上》:“故丧事虽遽不陵节,吉事虽止不怠。故骚骚尔则野,鼎鼎尔则小人,君子盖犹犹尔。”

  • 暮鼓

    读音:mù gǔ

    繁体字:暮鼓

    意思:鼓楼晚间报时的鼓声。
    唐·王贞白《长安道》诗:“晓鼓人已行,暮鼓人未息。”
    宋·欧阳修《和丁宝臣游甘泉寺》:“城头暮鼓休催客,更值横江弄月归。”
    高云览《

  • 晨钟暮鼓

    引用解释

    1.语本 唐 李咸用 《山中》诗:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云长掛情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨鐘暮鼓”谓时日推移。 宋 陆游 《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓无休时。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“这些时想晨鐘暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·宋荔裳廉使女》:“《敬业堂诗

  • 百年

    读音:bǎi nián

    繁体字:百年

    短语:一生 一世 终身 终生 辈子 一辈子 生平 平生

    英语:lifetime

    意思:
    1.指人寿百岁。

  • 休时

    读音:xiū shí

    繁体字:休時

    意思:(休时,休时)
    止息的时候。
    《庄子则阳》:“今立人之所病,聚人之所争,穷困人之身,使无休时,欲无至此,得乎!”
    《史记货殖列传》:“若水之趋下,日夜无

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