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首页 《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵》 应世未圆宽,无人识圣颠。

应世未圆宽,无人识圣颠。

意思:应世未圆宽,没有人知道圣颠。

出自作者[宋]陈著的《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵》

全文赏析

这首诗给人一种宁静致远,超然物外的感觉。诗人与友人在云山中相遇,共话晚年生活,显得平淡而恬静。他们习惯于在茅屋下吟诗,时而在葛藤前打坐,生活虽然简朴,却充满了自然与和谐。 诗中“应世未圆宽,无人识圣颠”两句,透露出诗人对现实世界的无奈和不被理解的苦闷,而“滔滔儿女境,犹抱颍师弦”则表现出诗人在纷繁的世俗中,依然坚守自我,怀抱理想,执着于自己的信仰和追求。 整首诗意境深远,语言流畅自然,通过描绘云山、茅屋、葛藤等自然景象,以及诗人的内心世界,展现出一种超脱世俗,向往自然的精神风貌。同时,通过诗人的自述,也表达出对现实世界的深刻理解和独特见解,使人深感诗人的个性与才华。

相关句子

诗句原文
檄便入云山,相逢话晚年。
惯吟茅屋下,时打葛藤前。
应世未圆宽,无人识圣颠。
滔滔儿女境,犹抱颍师弦。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 应世

    读音:yìng shì

    繁体字:應世

    意思:(应世,应世)

    1.顺应世运。
    《公羊传襄公二十九年》“刑人也”汉·何休注:“孔子曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机;三王肉刑揆渐加,应世黠巧姦伪多。”<

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