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首页 《偈颂四首》 明暗色空不是幻,四圣六凡不是幻。

明暗色空不是幻,四圣六凡不是幻。

意思:明暗朦胧不幻,四圣六凡不幻。

出自作者[宋]释咸杰的《偈颂四首》

全文赏析

这首诗《山河大地不是幻》以独特的角度,深入阐述了佛教的哲学理念。诗中描绘了山河大地、日月星辰、明暗色空、四圣六凡,这些都是佛教哲学中常见的概念,它们在诗中被赋予了非幻的属性。 首先,“山河大地不是幻”,这是对世间万物的观察和理解。山河大地,是人们生活的环境,是实实在在存在的物质世界。然而,在佛教看来,山河大地的存在并非如我们所见,是虚幻的、不真实的。这是因为,佛教认为我们所看到的一切都是因缘和合的产物,是假象,而非真实本体。 “日月星辰不是幻”,日月星辰,是天空中的自然现象,是人类观察宇宙的一部分。在佛教看来,这些现象虽然美丽,但它们也是因缘和合的产物,是假象。 “明暗色空不是幻”,明暗、色空是佛教哲学中非常重要的概念。明暗是光线的问题,色是物质的存在,空是无物质的存在。佛教认为,明暗、色空并非二元对立的存在,而是相互依存、相互转化的。 “四圣六凡不是幻”,四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻等圣者,六凡是指天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六种生存状态。在佛教看来,无论是圣者还是六凡众生,他们的存在都不是真实的幻象,而是因缘和合的产物。 “山僧说底不是幻”,这里山僧作为禅师,他们所说的话也不是幻象。山僧作为禅师,他们通过禅修和智慧的洞察,能够看到事物的真实本质。 “诸人听底不是幻”,这里的“诸人”是指听禅师讲法的人,“听底”是指听禅师所说的话。在佛教看来,听禅师所说的话也不是虚幻的,因为这些都是禅师通过禅修和智慧的洞察所得来的真理。 总的来说,这首诗表达了佛教哲学中关于世间万物非幻的观点。它告诉我们,我们所看到的一切都是因缘和合的产物,都是假象。而真正的真理和智慧,是需要通过禅修和智慧的洞察才能获得的。因此,这首诗不仅是对佛教哲学的阐述,也是对人生观和价值观的一种启示。

相关句子

诗句原文
山河大地不是幻,日月星辰不是幻。
明暗色空不是幻,四圣六凡不是幻。
山僧说底不是幻,诸人听底不是幻。

关键词解释

  • 不是

    读音:bú shì

    繁体字:不是

    短语:讹误 错误 不对 大过 谬误 病 错 差错 偏向 谬 过错 错处 差 误 偏差 讹

    英语:(n) blame or fault

  • 暗色

    读音:àn sè

    繁体字:暗色

    短语:浅色

    英语:dark

    意思:比正色浓或暗的颜色。
    洪深《戏剧导演的初步知识》下篇二:“比它浓黑的,称为‘暗色’。”

  • 明暗

    读音:míng àn

    繁体字:明暗

    英语:light and shade

    意思:亦作“明闇”。

    1.明与暗;明显与隐晦。
    《汉书刘向传》:“由是观之,明暗之效,葬之吉

  • 色空

    引用解释

    1.佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风裡。” 靳荣藩 注:“《心经》:‘色不异空,空不异色。’”

    2.佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐

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