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首页 《善处吟》 善处忧难作,能持事自修。

善处忧难作,能持事自修。

意思:善于处理忧难做,能掌握自己的事修。

出自作者[宋]邵雍的《善处吟》

全文赏析

这首诗的标题是《善处忧难作,能持事自修。腹心无外物,蛮貊亦怀柔。》,它是一首富有哲理的诗,表达了作者对人生处世和道德修养的深刻见解。 首先,诗中强调了“善处忧难作”的重要性。在人生的旅途中,我们不可避免地会遇到各种困难和挑战。然而,只有通过妥善处理这些困难,我们才能真正成长和进步。这不仅是一种应对策略,更是一种积极的生活态度。 其次,“能持事自修”也是诗中的重要理念。这意味着我们应该有能力保持自己的道德修养和行为准则,无论面对何种环境或压力。这需要我们有坚定的信念和自律精神,不受外界干扰,始终保持内心的平静和坚定。 “腹心无外物”表达了内心的空灵和纯净,不受外界的诱惑和干扰。这是一种超脱世俗纷扰的境界,也是一个人内心修养的重要体现。 最后,“蛮貊亦怀柔”则强调了对待他人的态度。我们应该怀柔对待他人,尊重他人,理解他人,包容他人。这不仅是一种人际交往的技巧,更是道德修养的体现。 总的来说,这首诗表达了作者对人生处世、道德修养和人际关系的深刻见解。它鼓励我们要妥善处理困难,保持道德修养和自律精神,内心纯净,尊重和理解他人。这些理念对于我们的人生道路具有重要的指导意义。

相关句子

诗句原文
善处忧难作,能持事自修。
腹心无外物,蛮貊亦怀柔。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 忧难

    读音:yōu nán

    繁体字:憂難

    意思:(忧难,忧难)
    犹患难。
    晋·葛洪《抱朴子行品》:“闻荣誉而不欢,遭忧难而不变者,审人也。”

    解释:1.犹患难。

  • 善处

    解释

    善处 shànchǔ

    (1) [deal with properly;conduct oneself well;deal discreetly with]∶妥当、周到地解决处理(问题)

    (2) [get along with sb. friendly]

  • 自修

    读音:zì xiū

    繁体字:自修

    短语:进修

    英语:study by oneself

    意思:(参见自脩)
    亦作“自脩”。

    1.修养自己的德性。

  • 持事

    读音:chí shì

    繁体字:持事

    意思:管理事务。
    清·恽敬《后溪先生家传》:“罪在知州,毋累若也。由是内侍在中持事者皆不悦。”

    造句:暂无

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