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首页 《连日大雨门外湖水渺然》 趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑。

趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑。

意思:趁着朝廷把笏板著乌鸦鞠,不像回来买短蓑衣。

出自作者[宋]陆游的《连日大雨门外湖水渺然》

全文赏析

这首诗《趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑》是一首描绘诗人归隐生活的诗篇。它通过描绘诗人身着朝服、手持笏板,却又不愿再追求功名利禄,转而向往归隐生活的场景,表达了诗人对世俗的厌倦和对自然的向往。 首联“趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑”,诗人以自己的亲身经历表达了对两种生活的不同态度。他曾身着朝服,手持笏板,在朝廷中为官,但如今却不愿再过这样的生活,反而向往着披上短蓑、回归自然的生活。这一对比,凸显了诗人对世俗生活的厌倦和对自然生活的向往。 颔联“尚鄙朱公养鱼术,肯为甯戚饭牛歌?”诗人以商周时期的范蠡和宁戚自比,表明自己不愿再追求功名利禄,也不愿再为生活而辛苦奔波。他鄙视朱公的养鱼术,表明他不想再通过经营商业来谋求财富;他也不愿为甯戚那样唱着歌来寻求机会,表明他不想再通过出仕来追求名利。这一联表达了诗人对功名利禄的淡泊和对自然生活的向往。 颈联“逢时有命求何益?触事无心得最多。”诗人表达了自己对命运的看法。他认为如果只是等待命运的安排,而不去主动争取,那么即使有再好的机会也不会降临到自己身上。相反,如果能够顺应自然、随遇而安,那么就会在日常生活中得到更多的快乐。这一联表达了诗人对命运的豁达态度和对自然的向往。 尾联“乐处却嫌儿辈觉,出门十步即烟波。”诗人表达了自己对归隐生活的喜爱,同时也对儿孙辈们提出了期望:不要被世俗的观念所束缚,要敢于追求自己的梦想和快乐。出门十步即烟波,描绘了诗人所向往的自然生活场景:出门十步就是烟波浩渺的湖面,表达了诗人对自然生活的向往和喜爱。 总的来说,这首诗通过描绘诗人从官场到归隐的转变,表达了诗人对世俗的厌倦和对自然的向往。诗中运用了对比、自比、反问等手法,语言简练、寓意深刻,是一首优秀的田园诗。

相关句子

诗句原文
趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑。
尚鄙朱公养鱼术,肯为甯戚饭牛歌?
逢时有命求何益?
触事无心得最多。
乐处却嫌儿辈觉,出门十步即烟波。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 归来

    读音:guī lái

    繁体字:歸來

    英语:st 29

    意思:(归来,归来)

    1.回来。
    《楚辞招魂》:“魂兮归来!反故居些!”唐·李白《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看

  • 趁朝

    读音:chèn cháo

    繁体字:趁朝

    意思:上朝。
    唐·白居易《酬卢秘书二十韵》:“风霜趁朝去,泥雪拜陵迴。”
    宋·王禹偁《寄主客安员外十韵》:“趁朝骑瘦马,赁宅住闲坊。”
    宋·陆游《连日大

  • 把笏

    读音:bǎ hù

    繁体字:把笏

    意思:持笏。指做官。
    金·元好问《送王亚夫举家归许昌》诗:“前途兀兀黑于漆,昨日把笏今扶犁。”

    造句:”随即把笏板扔在地上然后退下

  • 短蓑

    读音:duǎn suō

    繁体字:短蓑

    意思:雨具,短蓑衣。
    唐·孟郊《送淡公》诗:“短蓑不怕雨,白鹭相争飞。”
    金·田锡《牧牛图》诗:“何日承平如画里,短蓑长笛一川秋。”

    解释

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