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首页 《山行至虎跑泉菴次苏长公石刻韵》 良公更有茶瓜在,禅悦能容取次尝。

良公更有茶瓜在,禅悦能容取次尝。

意思:良公还有茶瓜在,禅悦能容取次曾经。

出自作者[明]王世贞的《山行至虎跑泉菴次苏长公石刻韵》

全文赏析

这首诗《百草沾风蚕月香,双鸠唤雨麦秋凉》是一首描绘自然景色和表达内心感受的诗,它通过描述春天的景象,表达了诗人内心的宁静和喜悦。 首句“百草沾风蚕月香,双鸠唤雨麦秋凉”,诗人以生动的笔触,描绘了春天的景象。百草沾风,意味着草木在春风的吹拂下散发着清香,这是春天的典型气息。双鸠唤雨,则描绘了鸠鸟在呼唤春雨的到来,预示着丰收的季节即将来临。这两句诗以自然景象为背景,为读者展现了一个生机勃勃、充满生机的春天。 接下来的诗句“过桥已觉世情少,到寺始知僧日长”,诗人表达了自己在走过桥后,感受到世俗纷扰渐行渐远,内心感到宁静;到达寺庙后,才意识到僧人的日常生活节奏确实比世俗生活要慢得多。这两句诗表达了诗人对世俗生活的厌倦和对宁静生活的向往。 “拂藓石留行脚偈,挂瓢泉是洗心方”,这两句诗进一步描绘了诗人的感受。在拂去苔藓的石壁上,他留下了他的行脚偈语,这表明他是一个喜欢四处游历、寻求内心平静的人;在挂泉边,他感受到了洗心净化的感觉。这两句诗表达了诗人对内心平静的追求和对自然的热爱。 最后两句“良公更有茶瓜在,禅悦能容取次尝”,诗人表达了对良公禅师的敬仰之情,并暗示自己会随时品尝禅师的茶瓜,体验禅悦之感。这表明诗人对禅宗的热爱和对内心平静的追求。 总的来说,这首诗通过描绘春天的景象和表达内心的感受,展现了诗人对自然和内心的热爱,以及对内心平静的追求。这首诗的语言简洁明了,情感真挚,给人以深刻的启示和感悟。

相关句子

诗句原文
百草沾风蚕月香,双鸠唤雨麦秋凉。
过桥已觉世情少,到寺始知僧日长。
拂藓石留行脚偈,挂瓢泉是洗心方。
良公更有茶瓜在,禅悦能容取次尝。
作者介绍
王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。

嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。

王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

关键词解释

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