《山行至虎跑泉菴次苏长公石刻韵》
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百草沾风蚕月香，双鸠唤雨麦秋凉。 过桥已觉世情少，到寺始知僧日长。 拂藓石留行脚偈，挂瓢泉是洗心方。 良公更有茶瓜在，禅悦能容取次尝。 |
作品赏析
| 这首诗《百草沾风蚕月香，双鸠唤雨麦秋凉》是一首描绘自然景色和表达内心感受的诗，它通过描述春天的景象，表达了诗人内心的宁静和喜悦。 首句“百草沾风蚕月香，双鸠唤雨麦秋凉”，诗人以生动的笔触，描绘了春天的景象。百草沾风，意味着草木在春风的吹拂下散发着清香，这是春天的典型气息。双鸠唤雨，则描绘了鸠鸟在呼唤春雨的到来，预示着丰收的季节即将来临。这两句诗以自然景象为背景，为读者展现了一个生机勃勃、充满生机的春天。 接下来的诗句“过桥已觉世情少，到寺始知僧日长”，诗人表达了自己在走过桥后，感受到世俗纷扰渐行渐远，内心感到宁静；到达寺庙后，才意识到僧人的日常生活节奏确实比世俗生活要慢得多。这两句诗表达了诗人对世俗生活的厌倦和对宁静生活的向往。 “拂藓石留行脚偈，挂瓢泉是洗心方”，这两句诗进一步描绘了诗人的感受。在拂去苔藓的石壁上，他留下了他的行脚偈语，这表明他是一个喜欢四处游历、寻求内心平静的人；在挂泉边，他感受到了洗心净化的感觉。这两句诗表达了诗人对内心平静的追求和对自然的热爱。 最后两句“良公更有茶瓜在，禅悦能容取次尝”，诗人表达了对良公禅师的敬仰之情，并暗示自己会随时品尝禅师的茶瓜，体验禅悦之感。这表明诗人对禅宗的热爱和对内心平静的追求。 总的来说，这首诗通过描绘春天的景象和表达内心的感受，展现了诗人对自然和内心的热爱，以及对内心平静的追求。这首诗的语言简洁明了，情感真挚，给人以深刻的启示和感悟。 |
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五月之旦兹何辰，有女强死无由伸。
嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定，我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众，行道闻者皆醉辛。
余家世世本好学，生女不独治组{左纟右川}。
读书未省事华饰，下笔亹亹能属文，家贫不敢嫁豪贵，恐彼非彼难为亲。
汝母之兄汝叔舅。
求以厥子来结姻。
乡人婚嫁重母族，虽我不肯将安云。
生年十六亦已嫁，日负忧责五欢欣。
归宁见我悲且泣，告我家事不可陈。
舅姑叔妹不知道，弃礼自快纷如云。
人多我寡势不胜，祗欲强学非天真。
昨朝告以此太甚，捩耳不听生怒嗔。
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忠臣汝不见洩治，谏死世不非陈君。
谁知余言果不妄，明年会汝初生孙。
一朝有疾莫肯视，此意岂尚求尔存。
忧惶百计独汝母，复有汝父惊且奔。
此时汝舅拥爱妾，呼卢握槊如隔邻。
狂言发病若有怪，里有老妇能降神。
呼来问讯岂得已，汝舅责我学不纯。
急难造次不可动，坚坐有类天王尊。
导其女妻使为孽，就病索汝襦与裙。
衣之出看又汝告，谬为与汝增殷勤。
多多扰乱莫胜记，咎汝不肯同其尘。
经旬乳药渐有喜，移病余告未绝根。
喉中喘息气才属，日使勉强飡肥珍。
舅姑不许再生活，巧计窃发何不仁。
婴儿盈尺未能语，忽然夺去词纷纷。
传言姑怒不归觐，急抱疾走何暇询。
病中忧恐莫能测，起坐无语涕满巾。
须臾病作状如故，三日不救谁缘因。
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嗟余生女苟不义，虽汝手刃吾何言。
俨然正直好礼让，才敏明辩超无伦。
正应以此获尤谴，汝可以手心自扪。
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
只今闻者已不服，恨我无勇不复冤。
惟余故人不责汝，问我此事久叹呻。
惨然谓我子无恨，此罪在子何尤人。
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深居高堂闭重键，牛虎岂解逾墙坦。
登山入泽不自爱，安可侥倖遭骐驎。
明珠美玉本无价，弃置沟上多缁磷。
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嗟哉此事余有罪。
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