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首页 《和陶读《山海经》》 蜀士李八百，穴居吴山阴。

蜀士李八百，穴居吴山阴。

意思：蜀人李八百，洞穴在吴山阴。

出自作者[宋]苏轼的《和陶读《山海经》》

全文赏析

这首诗是赞美一位名叫李八百的蜀地士人，他居住在吴山阴的洞穴中，过着与世隔绝的生活。诗中描绘了他的沉默寡言，但他的行为举止却吸引了众多的追随者。 首句“蜀士李八百，穴居吴山阴”，诗人以简洁的语言描述了李八百的生活方式，他是一位蜀地士人，居住在吴山阴的洞穴中。这种隐居的生活方式给人一种超凡脱俗的感觉，同时也表现出诗人对这种生活的向往和敬仰。 “默坐但形语，从者纷如林”，诗人进一步描绘了李八百的形象，他沉默寡言，但他的行为举止却吸引了众多的追随者。这种描述既表现了李八百的人格魅力，也暗示了诗人对这种精神的向往。 接下来的两句“其後有李宽，鸡鹄非同音”，诗人描述了李宽和李八百的不同之处。李宽的行为可能更像鸡鹄，虽然声音不同，但同样吸引了众多的追随者。这种比喻既表现了李宽的独特之处，也表现出诗人对不同人生态度的赞赏。 最后一句“口耳固多伪，识真要在心”，诗人总结了整首诗的主题，即识真要在心。口耳之学虽然可以带来表面的繁华，但真正的智慧和真理却需要用心去领悟和体验。这表达了诗人对虚伪和浮华的批判，以及对真实和内在价值的追求。 总的来说，这首诗通过赞美一位隐居士人的生活方式和人格魅力，表达了诗人对真实和内在价值的追求和对虚伪和浮华的批判。这首诗语言简洁明了，寓意深刻，值得一读。

相关句子

诗句原文
蜀士李八百，穴居吴山阴。
默坐但形语，从者纷如林。
其後有李宽，鸡鹄非同音。
口耳固多伪，识真要在心。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 吴山

    读音：wú shān

    繁体字：吳山

    意思：（吴山，吴山）
    I

    1.山名。在今陕西·陇县西南。参见“吴岳”。

    2.山名。又名胥山。俗称城隍山。在今浙江·杭州·西湖东南。

  • 蜀士

    读音：shǔ shì

    繁体字：蜀士

    意思：蜀中人士。
    《晋书何攀传》：“诸葛沖以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，沖始叹服。”
    宋·苏轼《次韵滕大夫》之一：“离堆四面遶江水，坐无蜀士谁与论。”
    施元

  • 穴居

    读音：xué jū

    繁体字：穴居

    英语：to live in a cave

    意思：营窟而居。
    《后汉书东夷传挹娄》：“处于山林之间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。”

  • 山阴

    读音：shān yīn

    繁体字：山陰

    意思：（山阴，山阴）

    1.山朝北的一面。
    《汉书郊祀志上》“从阴道下”唐·颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”
    唐·姚合《寄杨工部闻毘陵舍弟自罨溪入

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