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「张继先」诗词全集(203)首

  • 真一长存,太虚同体,妙门自开。
    既混元初判,两仪布景,复还根本,全籍灵台。
    浩气冲开,谷神滋化,渐觉神光空际来。
    幽绝处,听龙吟虎啸,蓦地风雷。
    奇哉。
    妙道难猜。
    鲜点化、愚迷成大材。
    试与君说破,分明状似,蚌含渊月,秋兔怀胎。
    壮志男儿,当年高士,莫把身心惹世埃。
    功成後,任身居紫府,名列仙阶。
  • 严寒冬月。
    前日阳生几降雪。
    松柏凌霄。
    森耸庭中叹後凋。
    昔人犹豫。
    身入山林深静处。
    今古同符。
    好趁笙歌且自娱。
  • 西源好,仙构占仙峰。
    一鹤性灵清我宇,万龙风雨乱霜空。
    高静太疏慵。
    天地乐,山水静流通。
    行坐卧怜尘外景,虚空寂是道家风。
    非细乐相从。
  • 莫怪精神都素淡,全谙千载松头。
    羽人幽意苦相投。
    殷勤争点写,展转动吟酬。
    况有咸阳兄弟事,教人闻见忘忧。
    我生曾是眷仙标。
    一从挥洒后,相继未能休。
  • 自古清真灵妙降,安妃来就杨君。
    因缘冥会异常伦。
    仙风聊设相,真道本无亲。
    惟有元规能访问,深将此意相闻。
    大家宜赏缀新文。
    免教尘世士,诮笑上天人。
  • 蠢动含灵天赋与,逍遥性分元均。
    莫生异见乱吾真。
    只今中有主,浑与化为人。
    那更徽词清彻底,轻埃欲染无因。
    惟应得此便凝神。
    百魔咸息战,六道永停轮。
  • 秋夜事,月里竹亭亭。
    清籁与谁喧池水,微风遣我下檐楹。
    圆缺若为情。
    终南道,累寄笑歌声。
    丹阙夜凉通马去,黄河无晓照舟横。
    联辔去还成。
  • 草草开尊资一笑。
    微生病苦随缘了。
    友义交情如地厚。
    心相照。
    今人莫遣前人诮。
    灯火荧荧山悄悄。
    芝兰佳气松筠茂。
    得便盘桓尘世表。
    香初透。
    邻鸡且莫催清晓。
  • 天先天後。
    真土藏灵秀。
    妙用自然循火候。
    节节薰烝教透。
    不分龙麝檀沈。
    都能入鼻通心。
    待得烟消息住,浑身变见真金。
  • 楸枰静,黑白两奁均。
    山水最宜情共乐,琴书赢得道相亲。
    一局一番新。
    松影里,经度几回春。
    随分也曾施手段,争先还恐费精神。
    长是暗饶人。
  • 况有夷途,正透元关,众所共传。
    愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
    未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
    真消息,定如何唤醒,聊证言诠。
    虽由宿命因缘。
    达士何曾无慨然。
    算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。
    影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。
    安平泰,看坚完如地,长久如天。
  • 心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。
    天门高妙,应仗至人开。
    岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。
    仍须信,金坚石确,一志断无回。
    真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。
    就中更脱洒,不顾形骸。
    可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。
    神明会,尘缨世网,莫共话由来。
  • 调理三关,安和四体,静无忧挠相煎。
    太微冥契,元始语诸仙。
    玉宇重修妙典,西台、南岳题篇。
    崇好,身田在世,心向太清天。
    云边。
    曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。
    论琼华灵液,形与神全。
    形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。
    真精旨,明光辅相,天地保长年。
  • 蓬户横开岑寂,寒窗侧映清晖。
    竹风偷入五香帏。
    还有好音相惠。
    须信毫芒可入,明珠胎里忘机。
    宵征夜宴是和非。
    月府仙人无愧。
  • 小小葫芦,生来不大身材矮。
    子儿在内。
    无口如何怪。
    藏得乾坤,此理谁人会。
    腰间带。
    臣今偏爱。
    胜挂金鱼袋。
  • 闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。
    龙降虎伏,真土自中黄。
    行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。
    归根处,神凝脉住,玉界发天光。
    风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。
    但明心是道,专役天罡。
    信口呼神招鬼,和暘谷、不是颠狂。
    痴迷者,风霆在手,应用反乖张。
  • 无奈这群迷。
    味色声中若系羁。
    尽任改头兼换面,何悲。
    不染伊时不管伊。
    春去又秋兮。
    莫遣空逾十二时。
    好把自然真妙旨,修为。
    尘事萦仍道甚希。
  • 劫运将新,天书降恩,圣师命魔。
    正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。
    杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。
    青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。
    群妖忿怒扬戈。
    竞奔走、攻山若舞梭。
    感神光一瞬,龙催虎陷,威音一动,电掣霆呵。
    立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。
    风云静,见天连碧汉,月浸澄波。
  • 高真留妙诀,达士济群迷。
    心清行洁,天人凡圣尽皈依。
    不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。
    但要除邪妄,心地合神祗。
    悟真空,离世网,绝关机。
    养吾浩气,驱雷役电震天威。
    混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为。
    叱咤生风雨,玩世挟明时。
  • 急急修行,细算人生,能有几时。
    任万般千种风流好,柰一朝身死,不免抛离。
    蓦地思量,死生事大,使我心如刀剑挥。
    难留住,那金乌箭疾,玉兔梭飞。
    早觉悟、莫教迟。
    我清净、谁能婚少妻。
    便假饶月里,姮娥见在,从他越国,有貌西施。
    此个风流,更无心恋,且放宽怀免是非。
    蓬莱路,仗三千行满,独跨鸾归。
  • 甓瓦完齐土壁坚,籓篱周匝没疏穿。
    人来谩笑无华旆,风雨须教安稳眠。
  • 三清门户出无猜,自是凡夫不肯来。
    月魄日魂为道路,虎泉蛇火作梯媒。
    三田勤固元精种,一鼎坚牢后却开。
    无质自然生有质,真胎能解结灵胎。
关于作者

张继先

关于评价
张继先是一位宋代诗人和道士,他的诗歌作品和道教思想都受到了后人的评价和关注。
以下是对他的评价:
1. 诗歌成就:
张继先的诗歌作品以清新自然、明快流畅、富有哲理和情感而著称。
他的诗歌涉及山水、自然、人生、爱情等题材,表现了他对自然和人生的感悟和思考。
2. 道教思想:
张继先是一位道士,他的道教思想融合了道家、儒家和佛家的思想,强调了心性修炼和道德伦理的重要性。
他的道教思想对于当时的社会和后世都产生了深远的影响。
3. 个人品格:
张继先为人沉默寡言,但内心深邃,追求清静修道,不慕荣利,表现了一种高尚的品质和人格魅力。
综上所述,张继先是一位具有诗歌成就和道教思想的宋代诗人和道士,他的作品和思想都具有重要的价值和意义。
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