《清平乐·天先天後》
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天先天後。 真土藏灵秀。 妙用自然循火候。 节节薰烝教透。 不分龙麝檀沈。 都能入鼻通心。 待得烟消息住，浑身变见真金。 |
作品赏析
| 这是一首禅诗，用简短的语句描绘了一个深深的哲理，展现了一种对生命和自然的敬畏和领悟。 “天先天後。真土藏灵秀。”这句话描述了天地之间的自然规律，也暗示了土的内在灵秀。在佛教中，土被视为大地母亲的象征，也代表着生命的源泉。 “妙用自然循火候。节节薰烝教透。”这里描述了土的神奇之处，它按照自然的规律，逐渐渗透、熏陶，直到生命的真金显现出来。这表达了生命的成长和变化需要时间和耐心，就像烧窑中的陶器一样，需要经历火的洗礼。 “不分龙麝檀沈。都能入鼻通心。”这句话描绘了土的气息，它不分龙麝檀沉等名贵的香料，都能使人感到通透、舒适，甚至心灵得到升华。这表达了土的气息具有普遍的吸引力，能够触动人的内心深处。 “待得烟消息住，浑身变见真金。”最后两句描绘了生命的最终结果，经过火的洗礼和熏陶，生命的真金最终显现出来。这表达了生命的成长和变化是一个渐进的过程，最终会达到一个美好的结果。 总的来说，这首诗表达了对生命的敬畏和领悟，强调了生命成长和变化需要时间和耐心，同时也表达了对自然规律的尊重和顺应。这种哲理对于我们理解生命、生活和自然都有重要的启示作用。 |
创作背景
《清平乐·天先天後》是宋代道士张继先创作的一首词。这首词作于宋徽宗崇宁四年（1105年）冬至日，当时张继先正寓居在亳州（今安徽亳县）太清宫。此词是为了庆贺冬至节令而创作的。在道教观念中，冬至是一年中阴阳气交的关键时刻，因此具有特殊的意义。词中以天地、日月、阴阳等意象，描绘了宇宙万物的运行规律和道教哲理，表达了词人对于自然与人生的独特体悟。
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