《南歌子·师唱谁家曲》
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师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。 借君拍板与门槌。 我也逢场作戏、莫相疑。 溪女方偷眼，山僧莫眨眉。 却愁弥勒下生迟。 不见老婆三五、少年时。 |
作品赏析
| 这是一首诗，作者通过描绘一个僧人形象，表达了对佛教禅宗思想的领悟和体验。 首先，诗的开头“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。”表达了作者对禅宗思想的深深理解和认同。这里的“师唱”指的是僧人唱经，而“谁家曲”则暗示了禅宗思想的传承和发展。作者在这里表达了自己对禅宗思想的认同和继承，同时也表达了对禅宗宗风的敬仰之情。 “借君拍板与门槌。我也逢场作戏、莫相疑。”作者借用拍板和门槌的形象，表达了自己对禅宗思想的领悟和体验。拍板是佛教仪式中常用的乐器，门槌则是僧人在门口敲击以提醒他人注意的用具。作者在这里表达了自己对禅宗思想的体验，认为自己也是在修行中，逢场作戏，不必过于执着。 接下来，“溪女方偷眼，山僧莫眨眉。”作者通过描绘一个少女偷看僧人的形象，进一步表达了自己对禅宗思想的领悟。这里用“偷眼”形容少女的害羞和好奇，而“莫眨眉”则暗示了僧人的慈悲和智慧。作者通过这种形象，表达了自己对禅宗思想的敬仰和感激之情。 最后，“却愁弥勒下生迟。不见老婆三五、少年时。”作者通过描绘弥勒佛的形象，表达了自己对人生短暂的感慨和对青春的留恋。这里用“老婆三五”形容中年妇女，暗示了人生的衰老和无常，而“少年时”则表达了对青春的留恋和珍惜。作者在这里也表达了对禅宗修行中，要面对人生无常和衰老的觉悟和勇气。 总的来说，这首诗通过描绘一个僧人的形象，表达了作者对佛教禅宗思想的领悟和体验。作者认为自己也是在修行中，逢场作戏，不必过于执着；同时也要面对人生无常和衰老的觉悟和勇气。这首诗语言简练，形象生动，寓意深刻，值得一读。 |
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