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首页 《司马迁》 彼欺以自私,岂啻相十百。

彼欺以自私,岂啻相十百。

意思:他们用欺骗自己,难道只是相十倍百倍。

出自作者[宋]王安石的《司马迁》

全文赏析

这是一首非常优秀的诗,它以孔鸾、枳棘、刀锯、成书等意象,表达了作者对某些人行为的愤慨,以及对高尚品格的赞美。 首联“孔鸾负文章,不忍留枳棘”,用孔鸾比喻那些有才华的人,用枳棘代表那些污浊的环境。这一联表达了作者对人才的惋惜和对环境的不满。 颔联“嗟子刀锯间,悠然止而食”,用刀锯代表刑罚和苦难,表达了对那些在艰难环境中仍然保持淡定的人的敬意。 颈联“成书与後世,愤悱聊自释”,表达了作者对那些能够留下不朽之作的人的敬仰,同时也表达了自己对现实的不满和无奈。 尾联“领略非一家,高辞殆天得”,表达了作者对诗歌艺术的追求和领悟,认为诗歌的高妙之处来自于天地的灵气和人的情感。 最后两句“虽微樊父明,不失孟子直”,用樊父明和孟子直来比喻那些正直、坦率的人,表达了对那些坚持正义、不畏强权的人的赞美。 整首诗充满了对高尚品格和正义的追求,同时也表达了对现实的不满和无奈。通过诗歌的形式,作者将自己的情感和思考传达给了读者,让人们感受到了诗歌的力量和魅力。

相关句子

诗句原文
孔鸾负文章,不忍留枳棘。
嗟子刀锯间,悠然止而食。
成书与後世,愤悱聊自释。
领略非一家,高辞殆天得。
虽微樊父明,不失孟子直。
彼欺以自私,岂啻相十百。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 自私

    读音:zì sī

    繁体字:自私

    英语:selfishness

    意思:
    1.只为自己打算;只图个人的利益。
    《吕氏春秋忠廉》:“若此人也,有势则必不自私矣,处官则必不为污矣。”

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