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首页 《早秋送台院杨侍御归朝》 重振高阳族,分居要路津。

重振高阳族,分居要路津。

意思:重振高阳族,分别在路上津。

出自作者[唐]刘禹锡的《早秋送台院杨侍御归朝》

全文赏析

这首诗的题目是《棣华春》,作者通过描绘棣花的美丽和当时绝伦的场景,表达了对棣华春的赞美之情。同时,诗中还表达了对科举制度、家族振兴和朝廷公正的肯定和期望。 首联“仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。”描绘了棣花的美丽和当时绝伦的场景,表达了对棣华春的赞美之情。作者通过“丹阙”和“白眉人”等词句,暗示了科举制度的重要性,同时也表达了对科举制度公正性的期望。 颔联“重振高阳族,分居要路津。”表达了作者对家族振兴的期望。作者希望通过科举考试,让家族重新崛起,分居要路津,即占据重要的地位。这一联也暗示了科举考试是家族振兴的重要途径。 颈联“一门科第足,五府辟书频。”进一步表达了作者对科举制度的肯定。作者认为,只要一门科第足够,就可以获得五府的频繁邀请,即获得更多的机会和荣誉。这一联也表达了科举制度对个人发展的重要性。 尾联“鸷鸟得秋气,法星悬火旻。圣朝寰海静,所至不埋轮。”表达了作者对朝廷公正的期望和对国家的赞美之情。作者认为,鸷鸟能够得到秋天的气息,就像朝廷公正无私,所到之处不埋弃贤才。同时,作者也表达了对国家安定、海晏河清的赞美之情。 总的来说,这首诗通过对棣华春的赞美和对科举制度、家族振兴、朝廷公正的肯定和期望,表达了作者的理想和期望。整首诗语言优美、意境深远,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
仙署棣华春,当时已绝伦。
今朝丹阙下,更入白眉人。
重振高阳族,分居要路津。
一门科第足,五府辟书频。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻。
圣朝寰海静,所至不埋轮。
作者介绍 陆游简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 高阳

    读音:gāo yáng

    繁体字:高陽

    英语:Gaoyang

    意思:(高阳,高阳)

    1.指高而向阳之地。
    《孙子地形》:“通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。”

  • 要路

    读音:yào lù

    繁体字:要路

    意思:I
    遮道,拦路。
    清·蒲松龄《聊斋志异九山王》:“翁患马少,会都中解马赴江南,遣一旅要路篡取之。由是九山王之名大譟。”
    清·蒲松龄《聊斋志异红玉》:“

  • 族分

    读音:zú fēn

    繁体字:族分

    意思:本族繁衍下来的人。
    《西游补》第十回:“想将起来,秦始皇也是秦,秦桧也是秦,不是他子孙,便是他的族分。”

    解释:1.本族繁衍下来的人。

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