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首页 《和耿天骘同游定林》 晤言或世闻,谁谓非绝俗。

晤言或世闻,谁谓非绝俗。

意思:我说有时人们听到,谁说不是绝俗。

出自作者[宋]王安石的《和耿天骘同游定林》

全文赏析

这首诗以诗的语言,生动描绘了一种超然物外、淡泊名利的生活方式,以及与世无争、逍遥自在的精神状态。 首先,“道人深闭门,二客来不速”,描绘了一个深居简出的道人,对世俗的繁华和名利似乎并不热衷,而更喜欢与世隔绝的生活。这种淡泊名利的态度,让人感到一种超脱世俗的宁静和安详。 “摄衣负朝暄,一笑皆捧腹”,描述了道人热情地迎接两位不期而至的客人,他们穿着衣服去迎接早晨的阳光,欢声笑语中充满了欢乐和温馨。这种热情好客、乐观向上的精神状态,让人感到一种积极向上的力量。 “逍遥烟中策,放浪尘外躅”,这两句诗描绘了道人的生活方式,他逍遥自在地在烟雾中散步,放浪形骸于尘世之外。这种自由自在、无拘无束的生活方式,让人感到一种无牵无挂、随心所欲的轻松和愉悦。 “晤言或世闻,谁谓非绝俗”,最后两句诗表达了道人对世俗的看法,他认为与世交谈并不一定是俗事,这种超脱世俗的态度,让人感到一种超越尘世的豁达和洒脱。 总的来说,这首诗通过描绘一个超然物外、淡泊名利的生活方式,以及与世无争、逍遥自在的精神状态,表达了一种对自由、无拘无束生活的向往和追求。这种追求超越了世俗的束缚和限制,让人感到一种心灵的解放和自由。

相关句子

诗句原文
道人深闭门,二客来不速。
摄衣负朝暄,一笑皆捧腹。
逍遥烟中策,放浪尘外躅。
晤言或世闻,谁谓非绝俗。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 晤言

    读音:wù yán

    繁体字:晤言

    意思:见面谈话;当面谈话。
    《诗陈风东门之池》:“彼美淑姬,可与晤言。”
    晋·陶潜《感士不遇赋》:“无爰生之晤言,念张季之终蔽。”
    宋·苏轼《和陶答庞参军

  • 绝俗

    读音:jué sú

    繁体字:絕俗

    意思:(绝俗,绝俗)

    1.超出世俗;弃绝尘俗。
    《庄子盗跖》:“今夫此人以为与己同时而生,同乡而处者,以为夫绝俗过世之士焉。”
    成玄英疏:“犹将己为超

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