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首页 《经普化禅师影院》 曾蒙金印印,得异野干儿。

曾蒙金印印,得异野干儿。

意思:曾受到金印印,得到不同野干儿。

出自作者[唐]贯休的《经普化禅师影院》

全文赏析

这是一首诗,通过对“大一”的回忆,表达了对过去的怀念和对现在的感慨。 首联“大一今何处,登堂似昔时。”诗人首先提出问题,大一如今在哪里?然后他回忆起过去登堂的情景,仿佛还是过去一样。这里的“大一”可能是指一种古老的学问、哲学或者宗教,也可能是指一种特定的环境或者经历。这一句通过对比现在和过去,表达了时间的流逝和岁月的无情。 颔联“曾蒙金印印,得异野干儿。”诗人回忆起曾经受到过大一的教诲,得到了不同于一般人的智慧和理解。这里用“金印”象征权威和地位,用“野干儿”比喻普通的、无知的人。这一句表达了诗人对过去的感激和怀念,也表达了他对现在自己的反思和自嘲。 颈联“影束龙神在,门荒桐竹衰。”诗人描述了大一教诲的深远影响,如同龙神被束缚一样,永不消逝。然而,门前的桐竹已经衰败,象征着过去的辉煌已经不再。这一句表达了诗人对过去的敬仰和对现在的无奈。 尾联“谁云续僧史,别位著吾师。”诗人提出问题,谁会继续记录僧侣的历史?而我师则可以在另一个位置上被记录下来。这里表达了诗人对过去的怀念和对未来的期待,同时也表达了他对吾师的敬仰和感激之情。 总的来说,这首诗通过对过去的回忆和对现在的感慨,表达了诗人对过去的感激、对现在的反思、对未来的期待以及对吾师的敬仰之情。这是一首充满情感和思考的诗,值得一读。

相关句子

诗句原文
大一今何处,登堂似昔时。
曾蒙金印印,得异野干儿。
影束龙神在,门荒桐竹衰。
谁云续僧史,别位著吾师。
作者介绍
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 金印

    读音:jīn yìn

    繁体字:金印

    英语:golden seal

    意思:
    1.旧时帝王或高级官员金质的印玺。
    《史记孝武本纪》:“是时上方忧河决,而黄金不就,乃拜大(栾大)为五利

  • 干儿

    读音:gān ér

    繁体字:乾兒

    意思:(干儿,干儿)
    义子。
    明·田艺蘅《留青日札严嵩》:“干儿门生布满天下,妖人术士引入禁中。”
    鲁迅《伪自由书文章与题目》:“鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤不是

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