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首页 《高藤州六观堂》 更须止之艮为山,随其观处离非日。

更须止之艮为山,随其观处离非日。

意思:更要阻止他良为山,根据他的观察处离不是天。

出自作者[宋]晁说之的《高藤州六观堂》

全文赏析

这首诗是关于人生观、哲学和修行的深度思考,它以一种富有诗意的语言,描绘了人生的无常、虚幻和真实。 首先,诗中提到了曾子三省吾身,夫君六观何自入,这是一种自我反思和自我审视的方式,也是对人生观的一种深入理解。诗中又提到了天台敖我三观妙,这是一种对人生无常、虚幻和真实的深刻理解,也是对人生哲学的深入探索。 其次,诗中又提到了露下聚散俱已空,电出有无仍不实,这是对人生无常和虚幻的进一步阐述,也是对人生短暂和虚无的深刻理解。 再者,诗中还提到了一世假梦暂踟蹰,万缘托幻聊戏剧,这是对人生如梦、如戏的理解,也是对人生虚幻和无常的进一步阐述。 最后,诗中还提到了澄渊泡起不离中,端形影见无差忒,这是对人生真实和本质的理解,也是对人生本质的探索。 总的来说,这首诗是对人生的深度思考和探索,它表达了对人生的无常、虚幻和真实的深刻理解,同时也表达了对人生本质的探索和对修行的追求。 此外,这首诗也表达了诗人与君相遇紫陌边,不谓我言无不急的情感,这是一种深深的期待和热切的愿望。诗人希望与君相遇能改变君的观念和行为,也表达了诗人对君的深深关怀和期待。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和情感的美文,它表达了对人生的深刻理解和对修行的追求,同时也表达了诗人对君的深深关怀和期待。

相关句子

诗句原文
曾子三省予未能,夫君六观何自入。
天台敖我三观妙,君又三之弥有得。
露下聚散俱已空,电出有无仍不实。
一世假梦暂踟蹰,万缘托幻聊戏剧。
澄渊泡起不离中,端形影见无差忒。
兹惟一心之所发,邈乎此心近不识。
更须止之艮为山,随其观处离非日。
与君相遇紫陌边,不谓我言无不急。
君方度岭驾朱轩,我言之外何所识。
作者介绍 高启简介
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 为山

    读音:wéi shān

    繁体字:為山

    意思:(为山,为山)
    喻建立功业。
    晋·陶潜《悲从弟仲德》诗:“在数竟不免,为山不及成。”参见“为山九仞,功亏一篑”。

    解释:1.喻建立

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