搜索
首页 《送刘郎中知广德军》 此实诸父为,禾麻可就俯。

此实诸父为,禾麻可就俯。

意思:这是父辈为,禾麻可以到低。

出自作者[宋]梅尧臣的《送刘郎中知广德军》

全文赏析

这首诗是作者回忆少年时在桃州诸父身边辛勤工作的场景,表达了对桃州昔日生活的怀念。 首段描述作者在桃州诸父身边辛勤工作的场景,桃州的物产丰富,适宜耕种。作者勤于职贡,采茶在谷雨之前,同时还要劭农井田桑,管理农田。作者对工作非常用心,甚至模仿大灵祠的禹治水之法,试图疏通吴境河,亲自参与像猪一样的巡逻。 二、三段描述作者对桃州生活的热爱和期待。当妻子带着礼物来时,他一定会鸣鼓表示欢迎。然而,由于一只乌鸦的失误,他遗憾地错过了这一场景。但至今仍保留着遗堤,五丈立坚土,让他感到安慰。 四、五段表达了作者对桃州人民福祉的关心,希望能为他们提供更好的生活,让他们能够享受祭祀后的快乐。同时,他也对桃州的山川美景感到自豪。 六、七段表达了作者对过去生活的怀念和对未来的期待。他希望在清明节时能够回到桃州,回忆起在洛浦的快乐时光。他的诗作被广泛传唱,其中一些内容描绘了他在桃州的经历。 整首诗情感真挚,通过对过去生活的回忆和对未来的期待,表达了作者对故乡的热爱和对美好生活的向往。同时,也展现了他对工作的热情和对人民的关心。

相关句子

诗句原文
昔在少年时,辛勤事诸父。
诸父为桃州,物宜皆可数。
事君勤职贡,采茗先谷雨。
劭农井田桑,科薅重锄斧。
城西大灵祠,措意初似禹。
将通吴境河,身自同豕伍。
期妇来饷时,坛上必鸣鼓。
一为乌所误,愧恨去不睹。
至今存遗堤,五丈立坚土。
正如开轘辕,黄熊惭启姥。
功利欲及民,血食宜簋簠。
祠後有高山,山头多栋宇。
此实诸父为,禾麻可就俯。
岁登有乐事,或亦作歌舞。
赋诗当清明,解禊思洛浦。
其言在黑石,往往被乐府。

作者介绍 杨万里简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 诸父

    读音:zhū fù

    繁体字:諸父

    意思:(诸父,诸父)

    1.古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫,皆尊称为“父”,多数就称为“诸父”。
    《诗小雅伐木》:“既有肥羜,以速诸父。”
    《管子