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首页 《南歌子·海上乘槎侣》 坐中安得弄琴牙。

坐中安得弄琴牙。

意思：在座的人怎么能弄琴牙。

出自作者[宋]苏轼的《南歌子·海上乘槎侣》

全文赏析

这首诗的题目是《海上乘槎侣》，它是一首描绘海上仙境的诗，充满了神秘和奇幻的色彩。 首先，诗人通过“海上乘槎侣”这个词语，暗示了这是一个在海上漂泊的旅程，而“乘槎”这个词也常常与神仙传说相关联。接着，“仙人萼绿华”的出现，进一步描绘了诗中的主角是一位仙人，他与萼绿华这样的仙人同行，一同前往仙境。 “飞升元不用丹砂”一句，暗示了诗中的仙人并不依赖丹砂等物质来实现飞升，而是通过自身的修行和内在的力量来实现飞升。这体现了诗人对仙人的崇高敬仰和对自然力量的赞美。 “住在潮头来处、渺天涯”一句，描绘了仙人的居所——潮头的源头，这是一个远离尘世、广阔无垠的地方，象征着仙人的超脱和自由。潮头象征着大海的力量和变化，也暗示了仙境的神秘和不可预测性。 “雷辊夫差国，云翻海若家”两句，描绘了仙境中的另一个场景，这里充满了天籁之声和神奇的力量。夫差国和海若家都是对仙境中不同地方的描绘，充满了奇幻和神秘的气息。 最后，“坐中安得弄琴牙。写取馀声归向、水仙夸。”这几句诗描绘了诗人在仙境中弹琴的场景，琴声回荡在仙境中，让水仙夸赞不已。这里再次强调了诗人的超脱和自由，同时也表达了诗人对仙境的赞美和向往。 总的来说，这首诗充满了神秘和奇幻的色彩，通过描绘海上仙境的场景和人物，表达了诗人对超脱和自由的向往和对自然的敬仰。同时，这首诗也充满了对仙人的崇高敬仰和对自然力量的赞美。

相关句子

诗句原文
海上乘槎侣，仙人萼绿华。
飞升元不用丹砂。
住在潮头来处、渺天涯。
雷辊夫差国，云翻海若家。
坐中安得弄琴牙。
写取馀声归向、水仙夸。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 坐中

    读音：zuò zhōng

    繁体字：坐中

    意思：
    1.座席之中。
    《史记樊郦滕灌列传》：“项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。”

    2.旧时京剧班社

  • 安得

    读音：ān dé

    繁体字：安得

    详细释义：1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。文选?宋玉?风赋：『宋玉对曰：「此独大王之风耳，庶人安得而共之！」』文选?刘邦?杂歌：『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守

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