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首页 《禅定指迷歌》 如来禅性如水，体静风波自止。

如来禅性如水，体静风波自止。

意思：如来禅性如水，身体平静风浪止住。

出自作者[宋]张伯端的《禅定指迷歌》

全文赏析

这首诗是关于禅修和佛性的深刻思考，表达了对于禅修的见解和对于佛性的理解。 首先，诗人用如水般的比喻来形容禅修的境界，表达了禅修需要保持内心的平静和宁静，就像水一样，风波自止。这种境界需要长期的修行和领悟才能达到。 其次，诗人强调了见性的重要性。在禅修中，只有通过明见自己的本性，才能真正达到定和慧的境界。如果本性在见中明亮，那么见就会在性中自然安定下来。 第三，诗人描述了定和慧的无穷智慧运用，这是被称为诸佛的神通。这种智慧运用是无边无际的，是真正的佛法。 最后，诗人表达了对禅修的追求和理解。他试图探究禅修的本质和作用，但发现十方虚空，没有任何东西可以追寻。这种空灵的状态是不可寻的，但也不是什么都没有。这种状态是自然而然的，不需要执著于任何东西。 总的来说，这首诗表达了对于禅修和佛性的深刻理解，强调了内心的平静和智慧的重要性。它鼓励人们放下一切束缚，与世无争，达到真正的自由和宁静。

相关句子

诗句原文
如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只
作者介绍
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。

北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。

关键词解释

  • 如来

    读音：rú lái

    繁体字：如來

    英语：Buddha

    意思：（如来，如来）
    佛的别名。梵语的意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。

  • 风波

    读音：fēng bō

    繁体字：風波

    短语：风云 事变 事件

    英语：disturbance

    意思：（风波，风波）

    1.风浪。
    《楚辞九章哀

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