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首页 《偈颂一百零四首》 力尽神疲困壁根,笑破他人口。

力尽神疲困壁根,笑破他人口。

意思:力尽神疲惫壁根,打败其他人微笑。

出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零四首》

全文赏析

这首诗的标题是《刍狗》,它是一首富有哲理的诗,通过描绘天地、圣人、拄杖子等形象,表达了作者对生命和宇宙的深刻理解。 首先,诗中引用了“天地不仁,以万物为刍狗”这一观念,表达了作者对自然界的看法。他认为自然界并不仁慈,万物在自然面前都是平等的,没有优劣之分,也没有特殊地位。这种观念体现了作者对生命和宇宙的平等和尊重。 接着,诗中又引用了“圣人不仁以百姓为刍狗”,表达了作者对人类社会的看法。他认为圣人也不应该仁慈对待百姓,因为众生平等,没有高低贵贱之分。这种观念体现了作者对人类社会的平等和尊重。 然后,诗中又引用了“拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗”,表达了作者对宗教信仰的看法。他认为拄杖子并不仁慈对待三世诸佛、历代祖师、四圣六凡等宗教人物和信仰对象,因为它们都是平等的,没有特殊地位。这种观念体现了作者对宗教信仰的平等和尊重。 最后,诗中描绘了化育春阳和摧残霜雪的形象,表达了作者对生命的关怀和爱护。他认为化育春阳如同母亲一样照料万物,而摧残霜雪则如同暴虐的敌人一样摧残万物。这种观念体现了作者对生命的敬畏和爱护。 总的来说,这首诗表达了作者对生命和宇宙的深刻理解,强调了生命和宇宙的平等和尊重,以及对生命的关怀和爱护。这首诗充满了哲理和智慧,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫,折衡剖斗。
力尽神疲困壁根,笑破他人口。

关键词解释

  • 疲困

    读音:pí kùn

    繁体字:疲睏

    英语:fatigue

    意思:疲乏困顿。
    《后汉书公孙瓒传》:“士卒疲困,互掠百姓,野无青草。”
    《南史薛安都传》:“会天旱,水泉多竭,人马

  • 他人

    解释

    他人 tārén

    [another person;other people;others] 别人

    不许他人干涉

    引用解释

    别人。《诗·小雅·巧言》:“他人有心,予忖度之。” 唐

  • 力尽

    读音:lì jìn

    繁体字:力儘

    意思:(力尽,力尽)
    力气用尽。
    《左传昭公十一年》:“力尽而敝之,是以无拯,不可没振。”
    唐·元稹《有鸟》诗之五:“主人频问遣妖术,力尽计穷音响悽。”

  • 神疲

    读音:shén pí

    繁体字:神疲

    意思:精神疲乏。
    南朝·梁·刘勰《文心雕龙养气》:“率志委和,则理融而情畅;钻砺过分,则神疲而气衰。”
    宋·苏轼《秀州僧本莹静照堂》诗:“贫贱苦形劳,富贵嗟神疲。”

  • 人口

    读音:rén kǒu

    繁体字:人口

    短语:食指 人手 人员

    英语:population

    意思:
    1.居住在一定地域内或一个集体内的人的总数。
    《汉书

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