搜索
首页 《寄四明闾丘道士二首》 衣必编仙草,僧应共栗林。

衣必编仙草,僧应共栗林。

意思:衣服一定要编神仙草,僧人应共同栗林。

出自作者[唐]贯休的《寄四明闾丘道士二首》

全文赏析

这首诗的题目是《题四明山栖真图》,作者是宋朝诗人郭印。这首诗的创作手法独特,情感深沉,表达了作者对自然和人生的深刻理解。 首联“淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。”描绘了作者在战乱时期与家人分离的情景,表达了深深的思乡之情和离别之痛。而“知担诸子出”一句,则表达了作者对子女未来的担忧和期待。 颔联“衣必编仙草,僧应共栗林。”则描绘了作者在山中寻找隐居之所的情景,表达了对自然和清净生活的向往。 颈联“秋风溪上路,应得一相寻。”表达了作者对友人的寻找和期待,同时也表达了对山林生活的热爱和向往。 尾联“三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。”则表达了作者对修身养性的追求和对禅宗思想的认同,同时也表达了对山林生活的热爱和向往。 整首诗情感深沉,语言质朴,意境深远,表达了作者对自然和人生的深刻理解。通过这首诗,我们可以看到作者对山林生活的向往和对修身养性的追求,同时也表达了对离别和战乱的无奈和痛苦。这首诗是一首非常有深度的诗,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
淮海兵荒日,分飞直至今。
知担诸子出,却入四明深。
衣必编仙草,僧应共栗林。
秋风溪上路,应得一相寻。
三千功未了,大道本无程。
好共禅师好,常将药犬行。
石门红藓剥,柘坞白云生。
莫认无名是,无名已是名。
作者介绍 聂绀弩简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 仙草

    读音:xiān cǎo

    繁体字:仙草

    英语:a kind of plant used as a medicinal herb in ancient times

    意思:传说中的一种灵异的草。服之可长生不老或

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN