搜索
首页 《解字吟》 人言为信,日月为明。

人言为信,日月为明。

意思:人言为信,太阳月亮照明。

出自作者[宋]邵雍的《解字吟》

全文赏析

这首诗《人言为信,日月为明;止戈为武,羔美为羹》是一首富有哲理和韵味的诗。它通过描述“人言为信”、“日月为明”、“止戈为武”和“羔美为羹”这四个概念,表达了人类与自然、和平与美好之间的和谐关系。 首先,“人言为信”表达了人与人之间的交流和沟通的重要性。人们通过言语交流,传递信息、表达情感,从而形成了社会秩序和人际关系。 “日月为明”则强调了时间的流逝和自然的力量。太阳和月亮是自然界的象征,它们每天都会升起落下,代表着时间的流转和岁月的沉淀。这句话意味着,明智和智慧需要时间的积累和磨练,而时间也是衡量事物价值的重要标准。 “止戈为武”则是一种对战争的反思。这句话强调了和平的重要性,指出武力并非解决问题的最佳方式。只有当人们停止使用武力,才能实现真正的和平。 最后,“羔美为羹”则表达了对和谐与美好的追求。羔羊是美食的象征,而“美”在这里可以理解为美好、和谐。这句话意味着,只有当人们追求和谐与美好,才能创造出美味的食物和美好的生活。 总的来说,这首诗通过四个简单而深刻的理念,表达了人类与自然、和平与美好之间的和谐关系。它提醒我们要珍视人与人之间的交流,尊重时间的沉淀和积累,反思战争的危害,以及追求和谐与美好。这首诗富有哲理和韵味,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
人言为信,日月为明。
止戈为武,羔美为羹。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 日月

    读音:rì yuè

    繁体字:日月

    英语:life

    意思:
    1.太阳和月亮。
    《易离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
    唐·韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不

  • 人言

    读音:rén yán

    繁体字:人言

    英语:people\'s words

    意思:
    1.别人的评议。
    《左传昭公四年》:“礼义不愆,何恤于人言。”
    宋·苏轼《次韵滕大

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN