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首页 《颂证道歌·证道歌》 露出毗卢体不分,别无艺解堪施设。

露出毗卢体不分,别无艺解堪施设。

意思:露出毗卢体不分,另外无艺解可以布置。

出自作者[宋]释印肃的《颂证道歌·证道歌》

全文赏析

这首诗的主题是探索人生的真谛和佛法的智慧。它以生动的比喻和深刻的哲理,表达了作者对人生无常、业海无边的深刻理解,以及对毗卢佛法普度众生的崇高信仰。 首句“犹如赫日消霜雪”,用赫日和霜雪的对比,形象地描绘了人生无常的真理。赫日象征着繁华、炽热,而霜雪则代表着寒冷、消逝。这句诗表达了随着时间的推移,一切美好的事物都会逐渐消逝,就像赫日的热量消融霜雪一样。 “逡巡业海皆枯竭”则进一步深化了这一主题,将人生比作深邃的业海,充满了无尽的烦恼和业障。业海的特性是深不可测,即使再努力挣扎,最终也会被淹没。这句诗表达了人在业海中挣扎,无论怎样努力,最终都会被业力所吞噬。 “露出毗卢体不分”一句,毗卢是佛教中的重要概念,代表着佛法的大智慧。这句诗表达了只有通过毗卢的智慧,才能超越生死轮回,达到解脱的境界。露出毗卢体不分,意味着只有通过深入探索佛法,才能领悟到毗卢的真谛,才能超越生死,达到永恒的解脱。 “别无艺解堪施设”则强调了佛法的唯一性和无可替代性。在佛法之外,没有其他的智慧或方法可以解决人生的困境。这句诗表达了对其他信仰或哲学的否定,强调了佛法在解决人生问题中的重要性。 总的来说,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,表达了作者对人生无常、业海无边的深刻理解,以及对毗卢佛法普度众生的崇高信仰。它提醒我们要深入探索佛法,领悟毗卢的真谛,才能超越生死轮回,达到永恒的解脱。

相关句子

诗句原文
犹如赫日消霜雪,逡巡业海皆枯竭。
露出毗卢体不分,别无艺解堪施设。

关键词解释

  • 无艺

    (1).没有定法;没有常道。《左传·昭公二十年》:“布常无艺,徵敛无度。” 杜预 注:“艺,法制也。言布政无法制。”《国语·越语下》:“后无阴蔽,先无阳察,用人无艺。” 王引之 《经义述闻·国语下》:“‘用人无艺’者,人犹众也。言用众之道无常也。”
    (2).没有极限或限度。《国语·晋语八》:“ 桓子 骄泰奢侈,贪慾无艺。” 韦昭 注:“艺,极也。” 宋 苏辙 《请户部复三司诸案札子》:“利
  • 施设

    读音:shī shè

    繁体字:施設

    意思:(施设,施设)

    1.实施;实行。
    《史记孙子吴起列传论》:“世俗所称师旅,皆道《孙子》十三篇、吴起《兵法》。世多有,故弗论,论其行事所施设者。”

  • 毗卢

    读音:pí lú

    繁体字:毗盧

    意思:(毗卢,毗卢)

    1.佛名。
    毗卢舍那(亦译作毘卢遮那)之省称。即大日如来。一说,法身佛的通称。
    宋·苏辙《夜坐》诗:“知有毗卢一迳通,信脚直前无别巧

  • 分别

    读音:fēn bié

    繁体字:分別

    短语:分开 解手 诀别

    英语:separate

    意思:(分别,分别)

    1.区别;分辨。
    《荀子王制》:

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