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首页 《仙都山鹿》 仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。

仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。

意思：仙人们已经离开了鹿没有家，孤栖怅望层城霞。

出自作者[宋]苏轼的《仙都山鹿》

全文赏析

诗歌开头“日月何促促，尘世苦局束。”表达了诗人对于时间流逝的快速和尘世束缚的痛苦。这是一种对生命的深思，对光阴消逝的悲叹，同时也揭示了诗人对生活的理解和人生的追求。 接着，“仙子去无踪，故山遗白鹿。”描绘了仙人离去的踪迹难寻，只留下一只白鹿在故山，给人一种物是人非，世事沧桑的感觉。这里白鹿的象征意义十分明显，它代表着仙人的遗志和过往。 “仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。”进一步描绘了仙人去后，白鹿孤独无依的状态，怅然望着远方的层城霞光，寻找仙人的踪迹，展现出一种深深的思念和无尽的哀伤。 “至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。”诗人通过叙述游洞客的传闻，将诗歌的意境从仙境拉回到现实，形成了鲜明的对比。 “长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。”描绘了长松千树在风中萧瑟，仙人离去的仙宫近在咫尺，却无法触及，进一步表达了诗人对仙境的向往和对现实的无奈。 最后，“夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。”以问句作结，夜鸣的白鹿在哪里呢？满山的秋草中已找不到它的行迹，给人留下深深的思索，同时也展现出诗人对生活的深深感慨。 整首诗意境深远，情感丰富，通过描绘仙境和现实的对比，表达了诗人对生命的理解，对光阴消逝的悲叹，以及对自由、超脱世俗生活的向往。诗歌的语言生动且富有感染力，让人读后产生共鸣。

相关句子

诗句原文
日月何促促，尘世苦局束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 无家

    读音：wú jiā

    繁体字：無家

    意思：（无家，无家）

    1.没有妻室。
    《诗召南行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？”朱熹集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”
    《诗人主客图清奇雅正

  • 已去

    读音：yǐ qù

    繁体字：已去

    英语：afterwards

    意思：
    　以去；以后。
    《三国志吴志·吕岱传》：“自今已去，国家永无南顾之虞，三郡晏然，无憷惕之惊。”
    晋干宝《搜

  • 仙人

    读音：xiān rén

    繁体字：仙人

    英语：faerie

    意思：亦作“僊人”。

    1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。
    《文选古诗＜生年不满百＞》：“仙人王子乔，难

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