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首页 《四皓庙二首》 万民在涂炭,四老方宴安。

万民在涂炭,四老方宴安。

意思:人民在苦难,四老方平安。

出自作者[宋]王禹偁的《四皓庙二首》

全文赏析

这首诗以秦皇汉祖及四老的故事为引子,抒发了诗人对朝政的忧虑,对隐逸生活的向往,以及自身遭遇的愤慨。 首联“秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠”,秦皇汉祖,一古一今,一焚一溺,形成强烈的对比。诗人借此批评时政,暗讽朝政的混乱和倒退。 颔联“万民在涂炭,四老方宴安”,诗人以万民处于水深火热之中与四老却安享宴安的生活对比,表达了对社会现实的极度不满。 颈联“白云且高卧,紫芝非素餐”,诗人以白云高卧、紫芝非餐的形象表达了对隐逸生活的向往。同时,也暗示了自己内心的矛盾和纠结。 尾联“况我谪宦来,尘迹污祠坛。朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰。”诗人自嘲谪宦之苦,表达了对朝政的失望和对隐逸生活的渴望。同时,也表达了对自身品格的反思和自责。 全诗情感真挚,语言朴素,寓意深远。诗人通过对历史故事和自身遭遇的抒发,表达了对朝政的忧虑和对隐逸生活的向往,同时也表达了对自身品格的自责和反思。整首诗充满了对人生的思考和对命运的无奈,是一首充满哲理和人性的佳作。

相关句子

诗句原文
秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠。
万民在涂炭,四老方宴安。
白云且高卧,紫芝非素餐。
南山正优游,东朝忽艰难。
高步揖万乘,拂衣归重峦。
飞源自冥冥,束帛徒戋戋。
古庙对山开,清风向人寒。
更无隐遁士,空有宾客官。
况我谪宦来,尘迹污祠坛。
朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰。
或依階下树,陶暑解马鞍。
或借庙前水,乘秋把鱼竿。
吾道多龃龉,吾生利盘桓。
登山殊未倦,饮水聊尽驩。
精灵莫相笑,此意乐且盘。
作者介绍 陆游简介
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 涂炭

    读音:tú tàn

    繁体字:塗炭

    英语:great suffering

    意思:(涂炭,涂炭)

    1.比喻极困苦的境遇。
    《书仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”

  • 万民

    读音:wàn mín

    繁体字:萬民

    意思:(万民,万民)
    广大百姓。
    《易谦》:“劳谦君子,万民服也。”
    《史记蒙恬列传》:“凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也。”

  • 在涂

    读音:zài tú

    繁体字:在塗

    意思:(在涂,在涂)
    在路上;在路途中。涂,通“途”。
    《诗召南草虫》“未见君子,忧心忡忡”汉·郑玄笺:“未见君子者,谓在涂时也。在涂而忧,忧不当君子,无以宁父母,故心冲冲然

  • 宴安

    读音:yàn ān

    繁体字:宴安

    英语:live in ease and comfort

    意思:谓逸乐。
    《汉书景十三王传赞》:“是故古人以宴安为鸩毒,亡德而富贵,谓之不幸。”

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