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首页 《惠上人房宴别》 方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。

方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。

意思:方袍相引到龙华,支策敞开衣襟路不远。

出自作者[唐]权德舆的《惠上人房宴别》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它描绘了诗人与朋友一同游历的场景,同时也表达了对佛教和自然景色的赞美。 首句“方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。”描绘了诗人与朋友一同前往龙华寺的场景,他们手拿竹杖,兴致勃勃地前往,仿佛路途并不遥远。这里的“方袍”指的是僧人,而“支策”则是指手持竹杖,描绘出一种闲适自在的氛围。 “法味已同香积会,礼容疑在少施家。”这两句诗赞美了佛教的教义和仪式,它们如同香积会的香气一样令人陶醉,又如同少施家的礼节一样庄重典雅。这里通过对比,强调了佛教教义的深远和仪式的庄重。 “逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。”这里描绘了诗人与朋友在寺庙周围游玩的场景,他们期待着与隐居的逸民、道士相见,疏竹青苔,景色半斜,营造出一种宁静幽雅的氛围。 “究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。”最后两句诗点明了诗人对自然景色的赞美,他们相互依偎在匡山的古社中,欣赏着满山烟霞。这里表达了诗人对自然美景的热爱和向往。 整首诗通过对游历场景和自然景色的描绘,表达了诗人对佛教和自然的赞美之情。同时,诗中也透露出一种闲适自在、与世无争的情怀。整首诗语言优美,意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。
法味已同香积会,礼容疑在少施家。
逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。
作者介绍 张耒简介
权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。

少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。元和十三年(818年)去世,年六十。追赠左仆射,谥号“文”。

权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元,元和年间名重一时。

关键词解释

  • 龙华

    读音:lóng huá

    繁体字:龍華

    意思:(龙华,龙华)
    I
    亦作“龙花”。指龙华树。传说弥勒得道为佛时,坐于龙华树下,树高广四十里。因花枝如龙头,故名。
    唐·王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“翻宝宇之龙

  • 开襟

    读音:kāi jīn

    繁体字:開襟

    意思:(开襟,开襟)

    1.敞开衣襟。
    汉·王粲《登楼赋》:“凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。”
    晋·潘岳《西征赋》:“开襟乎清暑之馆,游目乎五柞之宫。”

  • 方袍

    读音:fāng páo

    繁体字:方袍

    意思:
    1.僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称。
    唐·许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗:“云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。”
    宋·王谠《唐语林补遗三》

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