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首页 《送韩奉礼》 世风还自有,文体不须论。

世风还自有,文体不须论。

意思:社会风气还自己有,文体不须论。

出自作者[宋]梅尧臣的《送韩奉礼》

全文赏析

这首诗的题目是《将欲侍亲去》,它是一首表达诗人即将离家远行,去探望父母的深情诗篇。诗中通过对世风的简述、对景色的描绘,以及表达对父母的思念之情,展现了诗人的内心世界和情感表达。 首联“世风还自有,文体不须论”,诗人首先表达了对世风的看法。他认为世风自有其规律,不必过多地议论,这实际上是诗人对世俗的淡然处之,表现出一种超脱的态度。而“文体”在此处并非指文学体裁,而是指诗歌的形式和风格,诗人认为诗歌的本质应该是表达情感,而非过于追求形式。这一联表达了诗人对文学本质的理解和追求。 颔联“稍爱春波急,微生野岸根”,诗人描绘了离别的场景和景色。他喜爱春日的溪流,河水湍急,河岸上的野花在微风中轻轻摇曳。这一联通过生动的景色描绘,表达了诗人对故乡的深深眷恋和对离别的无奈之情。 颈联“舟行宁觉远,几日到都门”,诗人表达了对远行的期待和对父母的思念。他想象着船行得并不觉得路途遥远,因为心中挂念着父母,渴望早日回到都门。这一联通过船行之快和归家之急,表达了诗人对父母的思念之情和对回家的期待。 整首诗语言质朴自然,情感真挚动人。诗人通过对世风的简述和对景色的描绘,表达了对父母的思念之情和对远行的期待。诗中没有华丽的辞藻和繁复的修辞,却通过真挚的情感和生动的描绘,深深地打动了读者。 总的来说,这首诗是一首深情而动人的诗篇,它通过质朴的语言和真挚的情感,展现了诗人对父母的思念和对远行的期待。这首诗不仅是一首表达情感的诗篇,也是一首描绘自然景色和思考文学本质的佳作。

相关句子

诗句原文
将欲侍亲去,独要予赠言。
世风还自有,文体不须论。
稍爱春波急,微生野岸根。
舟行宁觉远,几日到都门。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 世风

    读音:shì fēng

    繁体字:世風

    英语:public morals

    意思:(世风,世风)
    社会风气。
    宋·苏舜钦《高山别邻几》诗:“世风随日俭,俗态逐势热。”
    清·

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
    《后汉书逸民传周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
    唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 文体

    读音:wén tǐ

    繁体字:文體

    英语:style

    意思:(文体,文体)

    1.文雅有节的体态。
    汉·贾谊《新书道术》:“动有文体谓之礼,反礼为滥。”
    唐·

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