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首页 《奉和鲁望樵人十咏·樵叟》 家风是林岭,世禄为薇蕨。

家风是林岭,世禄为薇蕨。

意思:家风是林岭,世禄为薇蕨。

出自作者[唐]皮日休的《奉和鲁望樵人十咏·樵叟》

全文赏析

这首诗的标题是《不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。》,它是一首描绘人生历程和家族传统的诗。让我们逐步赏析这首诗的含义和情感。 首先,诗的前两句“不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。”描绘了人生的变化和时间的流逝。这两句诗以一种含蓄的方式表达了时间的无情,它没有通过直接描述年华老去的过程,而是通过“不曾照青镜”和“至老未息肩”的比喻来暗示。镜子通常用来照面,这里“青镜”可能象征着青春和美丽,而“不曾照青镜”可能意味着没有及时审视自己年华的老去,因此“岂解伤华发”。而“至老未息肩”则可能意味着责任和义务一直伴随着人的一生,即使身体疲惫,肩上的担子也从未放下,这可能象征着生活的艰辛和责任的重要性。 接下来的两句“家风是林岭,世禄为薇蕨。”描绘了家族的传统和价值观。这里,“林岭”可能象征着高贵和崇高,“世禄为薇蕨”则可能表示家族的传承是一种朴素而坚韧的生活方式,如同采撷山间的薇蕨一样,世代相传。 最后两句“所以两大夫,天年自为伐。”是对前述的总结,表达了家族成员遵循传统,安然接受自然规律的生命的终结。这里的“两大夫”可能是指两个有地位和声望的家族成员,他们遵循家族传统,自然老去,平静地接受生命的终结。这可能表达了一种对生活的豁达和理解,即生命的终结是自然规律,我们应该接受并享受生命的过程。 总的来说,这首诗描绘了一种坚韧、朴素、负责任的家族传统和生活方式,同时也表达了对生命终结的接受和理解。它以一种含蓄而深刻的方式展示了人生的意义和价值,以及对生活的尊重和热爱。

相关句子

诗句原文
不曾照青镜,岂解伤华发。
至老未息肩,至今无病骨。
家风是林岭,世禄为薇蕨。
所以两大夫,天年自为伐。
作者介绍 皮日休简介
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作,被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部,皮日休是唐代著名文学家,对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 世禄

    读音:shì lù

    繁体字:世祿

    意思:(世禄,世禄)
    古代有世禄之制,贵族世代享有爵禄。
    《书毕命》:“世禄之家,鲜克由礼。”
    孔传:“世有禄位。”
    宋·曾敏行《独醒杂志》卷一:“

  • 家风

    读音:jiā fēng

    繁体字:家風

    英语:family tradition

    意思:(家风,家风)

    1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
    北周·庾信《哀江南赋》序:“潘岳之

  • 薇蕨

    读音:wēi jué

    繁体字:薇蕨

    意思:薇和蕨。嫩叶皆可作蔬,为贫苦者所常食。
    汉·张衡《西京赋》:“草则葴莎菅蒯,薇蕨荔苀。”
    唐·孟郊《长安羁旅》诗:“野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。”
    清·方

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