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首页 《未有吟》 所得无分毫，所丧无纪极。

所得无分毫，所丧无纪极。

意思：所得无分毫，损失无极限。

出自作者[宋]邵雍的《未有吟》

全文赏析

这首诗《未有一分功，先立十分敌》以其独特的韵律和节奏，表达了战斗中的一种精神力量和智慧。以下是对这首诗的赏析： 首先，这首诗的标题就带有强烈的战斗气息，它暗示了一种决心和毅力，即无论付出多少努力，都要在战斗中取得胜利。 “未有一分功，先立十分敌”这句话表达了战斗中的一种对比和矛盾。在战斗中，敌人并不是一开始就站在你的面前，而是隐藏在暗处，等待你的疏忽和失误。然而，诗人却强调，即使你只比敌人早出十分的准备，你就能获得一分的好处。这是一种对战斗智慧的赞美，强调了战斗中的预见性和准备的重要性。 “所得无分毫，所丧无纪极”这句话则表达了战斗中的一种矛盾和挑战。在战斗中，胜利和失败往往只是一线之差，有时候甚至只是一瞬间的决定。诗人强调，即使你只得到微小的收获，那也是你努力的结果；而如果你失去了什么，那也是由于你的疏忽和失误。这是一种对战斗精神的赞美，强调了战斗中的谨慎和专注的重要性。 总的来说，这首诗通过描绘战斗中的智慧和勇气，表达了一种对战斗精神的赞美和对战斗者的敬意。它提醒我们，在面对困难和挑战时，我们需要有足够的准备和智慧，才能取得胜利。同时，我们也需要保持谨慎和专注，才能避免失败。这首诗以其独特的语言和情感表达方式，为我们提供了一种对战斗精神的深刻理解。

相关句子

诗句原文
未有一分功，先立十分敌。
所得无分毫，所丧无纪极。
作者介绍 邵雍简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 分毫

    读音：fēn háo

    繁体字：分毫

    短语：一丝一毫

    英语：fraction

    意思：形容极细微或极少量。
    汉·傅毅《七激》：“涔养之鱼，脍其鲤鲂，分毫之割，纤如髮芒。

  • 所得

    读音：suǒ de

    繁体字：所得

    英语：(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思：得到的（东西）。
    《左传襄公十九年》：“取其所得，以作彝器

  • 无分

    引用解释

    1.无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”

    2.没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无

  • 纪极

    读音：jì jí

    繁体字：紀極

    意思：（纪极，纪极）

    1.终极；限度。
    《左传文公十八年》：“聚敛积实，不知纪极。”
    《后汉书循吏传孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，

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